林清玄家属致读者的一封信内容引关注 有他面对生死的佛法理解
大陆
2019-01-24 09:16:01
据台湾媒体报道称，1月23日，作家林清玄在台湾去世，享年65岁。林清玄被誉为“当代散文八大家”之一，其作品文风清澈流畅，文字中充满独有的幽默感，深得人们喜爱。
他的家属随后发布了一封致读者的信，信中谈到：“如果你相信佛法，就是说你在这里大家处得很好，有一天你不在，我们不会悲伤，因为知道你去极乐世界，或者你去了琉璃净土，你只是换了一个地方居住。”
林清玄家属致信
林清玄曾说：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐，这就是成功。”那么他的散文中，是如何呈现“慈悲”、“智慧”和“快乐”的呢？
禅风君为大家节选了他的一些散文，让我们在这些文字中共享林清玄的感悟，在文字的陶冶中纪念林清玄。
一、慈悲，是对一切众生的呵护
林清玄说的慈悲是一种什么样的心境呢？是一种对所有众生的细微苦乐都能体认的广博的爱。他是这样描述慈悲的：
苏东坡有一首五言诗，我非常喜欢：“钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇；爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”
对才华盖世的苏东坡来说，这算是他最简单的诗，一点也不稀奇，但是读到这首诗时，却使我的心深深颤动，因为隐在这简单诗句背后的是一颗伟大细致的心灵。
钩着不敢放下的窗帘，是为了让乳燕能归来，看到冲撞窗户的愚痴的苍蝇，赶紧打开窗门让它出去吧！
担心家里的老鼠没有东西吃，时常为它们留一点饭菜。夜里不点灯，是爱惜飞蛾的生命呀！
诗人那时代的生活我们已经不再有了，因为我们家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了，但是诗人的情境我们却能体会。
他用一种非常微细的爱来观照万物，在他的眼里，看见了乳燕回巢的欢喜，看见了痴蝇被困的着急，看见了老鼠觅食的心情，也看见了飞蛾无知扑火的痛苦，这是多么动人的心境呢？
我们有很多人，对施恩给我们的还不知感念，对于苦痛生活在我们身边的人吝于给予，甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知，当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗，我们是多么粗鄙呀！
不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。
我们如果光是对人有情爱，有关怀、不知道日落月升也有呼吸，不知道虫蚁鸟兽也有欢歌与哀伤，不知道云里风里也有远方的消息，不知道路边走过的每一只狗都有乞求或怒怨的眼神，甚至不知道无声里也有千言万语……那么我们就不能成为一个圆满的人。
二、智慧，是对次第的明辨
智慧是什么？林清玄通过对一则公案的解读，回答了我们这个问题。在了解了智慧的内涵之后，我们可以更清晰准确地做出抉择：
日本佛教史上，有一位伟大的真观禅师。
真观禅师到中国学佛，他先研习天台宗教义六年，再研习禅学七年，后来又在中国名山参学了十二年，总共在中国“留学”二十几年，他返回日本后，在京都、奈良传扬禅法，一时，禅学大兴。
有一天，一位研究天台教义三十余年的道文法师，慕名而来的向真观禅师求教，他很诚恳地问道：“我自幼研习天台法华思想，有一个问题始终不能了解。”
真观禅师说：“天台法华的思想博大精深，圆融无碍，应该有很多问题，你只有一个问题不能了解，可见有很好的修持，你不能了解的到底是什么问题呢？”
道文法师问道：“法华经上说‘有情无情，同圆种智’，意思是树林花草皆能成佛，请问：花草树林真有可能成佛吗？”
真观听了，不但没有回答道文的问题，反问说：“三十年来，你挂念着花草树林不能成佛，对你自己有什么益处呢？你应该关心的是你自己如何成佛才对呀！”
听了真观禅师的话，道文法师感到非常吃惊，说：“我从来没有想过这个问题，那么，请问‘我自己要如何成佛呢？’”
真观禅师说：“你说只有一个问题问我，这每二个问题就要靠你自己去解决了。”
我从前读到这个故事，深受感动，它表达了禅的一个重要精神，就是要从自我开始，不要把自己纠缠进一些旁枝末节里面。
三、快乐，是修行要达到的境界
所有众生都有离苦得乐的希望，但是如何才能够通往快乐呢？林清玄告诉我们，这正是修行所要面对的核心问题： 这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。 由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于相对的世界，使得我们不论处在任何景况，都还有幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝中的阳光。
我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。
如果，我们没有预设的价值观呢？如果，我们可以随环境调整自己的价值判断呢？
就像一个不知道金钱、物质为何物的孩子，他得到一千元的玩具与十元的玩具，都能感受到一样的幸福。这是他没有预设的价值观，能以直观来面对世界，世界也因此以幸福来面对他。
就像我们收到陌生者送的贵重礼物，给我们的幸福感还不如知心朋友寄来的一张卡片。这是我们随环境来调整自己的判断。能透视物质包装内的心灵世界，幸福也因此来面对我们的心灵。
所以，幸福的开关有两个，一个是直观，一个是心灵的品味。这两者不是来自远方，而是由生活的体会得到的。若要我说世间的修行人所为何事？我可以如是回答："是在开发人生最究竟的幸福。"
这一点禅宗四祖道信早就说过了，他说："快乐无忧，故名为佛！"读到这么简单的句子使 人心弦震荡，久久还绕梁不止，这不是人间最大的幸福吗？
只是在生命的起落之间，要人永远保有"快乐无忧"的心境是何其不易，那是无无越过了凡尘的青山与溪河的胸怀。因此另一个开关就显得更平易了，就是心灵的品味，仔细地体会生活环节的真义。
林清玄的最后一条微博，也是对生活的感悟
每一天过得比前一天更加富有慈悲、智慧与快乐，这听起来是多么简单。但正是在这份简单的背后，我们看到了不易，也看到了林清玄对生活与禅的体会有多么深刻。
禅风君认为，禅是源于生活，而又能反哺生活，令生活充满乐趣的。在禅意的人生面前，生死也只是吃饭睡觉一般寻常。
林清玄的离去虽然突然，但想到他对禅的深刻认知，想来也是没有经历什么痛苦的吧。人世间虽少了他的妙笔，但他笔下的禅意生活，却仍将给人们带来温暖。 
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