赏石 禅意的慢生活禅意生活

2015-06-23    来源:禅风网精选    

明代林有麟在其名著《素园石谱》中写道石尤近于禅。可见那时赏者已从石上看出禅意。 禅是一种生命状态。《六祖坛经》所谓外离相为禅,内不乱为定。不被外在现象所迷,也不为内

 
    明代林有麟在其名著《素园石谱》中写道“石尤近于禅”。可见那时赏者已从石上看出禅意。
 
  禅是一种生命状态。《六祖坛经》所谓“外离相为禅,内不乱为定”。不被外在现象所迷,也不为内在意念所误,内心冷静、平和,举止自持、理智。心行相应,清净善美,即为禅定。
 
  赏石就是一场禅定的仪式。
 

 
  每一块石头都是万物和谐自在的产物。千万年的岁月中,它们平和地接纳一切风雷地火,又在安静的岁月里与山水风月淡然栖息。它象征着一种从心底里透发出来的彻底达观、轻松、愉悦,如禅诗云“风送水声来枕畔,月移山影到窗前”。如果人也有这样的心境和自在,生活便恰如“雨过竹风清,云开山顶露”一般的灵动与净明。
 

 
  石中还有一特殊门类“禅石”。它们圆润饱满、意态空灵,象征着禅对生活的态度——极致的圆融。圆融的意思,是将生存和死亡、快乐和痛苦、染污和净化、系缚和解脱等相对的生活内容,作为彼此相依、连续不断的过程来加以思考。这样,生活就不是分离的、零碎的和孤立的状态,而具有了联系性与普遍性、变化性与丰富性。
 
  赏石的生活,与禅定的践行相始终。
 
  当你静心擦拭石头时,当你饮茶品石时,当你在春风秋露中与石静晤时,安宁与妙悟便如泉水突涌。
 

 
  人每天都面临许多压力、纠缠和无奈。清明者如登台唱戏,卸妆即还本色,仍是自由身;迷惑者如云如雾,恍恍然脱胎换形,早已面目全非。如此乾坤万象,应以何道持之?而赏石者可谓自成一路,面对纷繁世界,知舍而得,因爱而愉,以诗书石头陶情养性,持宁静淡泊而满怀清明。
 

 
  赏石是人生的一道光明。使人得以忘却生活的累赘,看清生命发展的方向,识自本心,见自本性。
 
    


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