【吃素】葱蒜韭菜是植物 为什么不可以吃?禅意生活

2015-11-09    来源:禅风网选录    

佛教讲究慈悲,因此长养慈悲心,所以不食众生肉,这是可以理解的。但是葱蒜韭菜等都是植物,为什麽不能吃?

        佛教讲究慈悲,因此长养慈悲心,所以不食众生肉,这是可以理解的。但是葱蒜韭菜等都是植物,为什麽不能吃?

        对于修行人来说,难道吃葱蒜韭菜洋葱会比吃肉边菜严重吗?

        葱、蒜、韮、薤、兴渠,名为五辛,虽然都是植物,契经都说葱等五辛臭秽不淨,生食则增长瞋恚,熟食则增长淫欲,减损众善,障碍圣道;如是不淨物,修行者应当远离。

        《梵网经》云:若佛弟子故食五辛,则犯轻垢罪。

        因此佛在《楞严经》中有详细说明食五辛之过失,如《楞严经》卷8开示:【阿难!一切众生食甘故生,食毒故死;是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜,是五种辛:熟食发淫,生啖增恚;如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离;诸饿鬼等,因彼食次舐其唇吻,常与鬼住;福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙十方善神不来守护,大力魔王得其方便,现作佛身来为说法;非毁禁戒,讚淫怒痴,命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。阿难!修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。】

        意思是说,一切众生食甘就能生存,若食有毒之物就会死掉了,意谓所食之物不同就会导致不同的色身果报。

        五辛等植物也一样,这五辛虽也属于甘食,但是吃了就会有遮障道业的后果;所以说众生想要求真如三摩提的话,应当断除世间的五种辛菜。这五种辛味的食物,煮熟了吃,会增长淫欲;生吃的话,脾气会增大。

        因此,这个世界中吃五辛的人,纵使他能够宣说十二部经,十方天人、仙人嫌其臭秽而都避开他、远离他。

        当他正在吃五辛的时候,散发出来很浓的味道,诸饿鬼等就在他嘴巴上舔,因为饿鬼的福报就是只能吃这类有浓重臭味的东西。

        每一次吃五辛,清淨的护法善神自然会厌恶臭味而远离他,诸饿鬼等就来舔他的唇,如此常与鬼住;常与鬼住的结果,就是福德日渐销损,常无利益。

        吃五辛的人,当他在修禅定的时候,既然菩萨、天仙、十方善神都不来守护了,这个时候大力魔王得到方便,就化作佛身来为他说法。

        说什麽法呢?非毁禁戒,讚歎淫怒痴。这样跟著魔的教导走下去,最后命终就会变成魔王的眷属,然后受魔福尽了以后,就堕入无间地狱。

        所以说,修菩提的人应该要永断五辛,这是修习楞严真如三昧的所有菩萨们第一增进修行的渐次。

        所以,食肉与食五辛都是圣道之障碍,食肉之人断慈悲种性,难与圣道相应。

        契经中多说食肉之种种过失,譬如《入楞伽经》卷8云:【食肉之人,众生闻气悉皆惊怖逃走远离,是故菩萨修如实行,为化众生不应食肉。】

        这是说,食肉之人,众生闻到他身上的气味,都惊吓恐怖逃走远离,所以菩萨如实修行,为了教化众生,不应该食众生肉。然而,佛法亦有开缘,若有树木五穀不生,唯有杂草可供放牧之处,若不食肉难以生存,则得食三淨肉:非我所杀,非因我杀,眼不见杀。

        又譬如六祖惠能大师,得五祖衣钵后,连夜南下,到了曹溪,避难于猎人队中,前后十五年,每到吃饭时,就以菜寄煮肉锅,但喫肉边菜。虽食肉边菜而不食肉,只是因缘所逼而不得不如此;但还不至于逼使护法善神远离,就不会引来鬼道众生环绕;因此,佛弟子在初学佛时,得食三淨肉或肉边菜,但是仍然应该渐渐设法远离食肉及肉边菜;因为食肉的过失很多,佛弟子不应该食肉。因此,修行人食五辛有时候比食肉来说,影响更为严重,因为善神远离故,恶鬼相缠故,引恶法故,遮重故,障道故,容易轻罪作重故;由是诸多因缘,佛遮制禁食五辛之菜。

    


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