第十五届觉群文化周 宗舜法师接受禅风网专访禅风专访

2016-08-25    来源:禅风网    

禅风网:选择三首禅乐进行赏析来作为您此次参加觉群文化周的讲座主题,是基于什么考虑? 宗舜法师:从事佛教教育多年,因为我们作为一个法师,比如说我们要开讲座,要在一个小时两个
  编者按:2016年7月26-8月1日,第十五届觉群文化周在上海玉佛禅寺隆重举行。期间,来自各地的专家学者共同出席了“百年人间佛教回顾与前瞻”学术研讨会。禅风网受邀现场报道,并对有关代表学者进行了独家专访。


  禅风网:选择三首禅乐进行赏析来作为您此次参加觉群文化周的讲座主题,是基于什么考虑?
 
  宗舜法师:我们作为一个法师从事佛教教育多年,比如说我们要开讲座,要在一两个小时里面或者在一段时间里面给大家介绍经典,必须要高度凝练,而且要抓得住核心,可以收可以放,要收放自如。这个很难哦,难就难在你能不能准确地表达,能不能准确地概括,如果做不到,大家还是会否定掉你,所以我们选择了一个很有难度的,很有挑战的,我们现在看来,起码朝着这个原本目标迈出了比较可喜的一步。
 
  咱们从今天现场的效果来看,很多人一听之后感动。因为过去,比如说金刚经,他读了很多遍,但没想过有音乐,可以呈现他读经时候一段一段的场景,我们给他做了还原,又概括出了经意,同时用四个排比的如是的句子,把金刚经特别抽象的哲理做了描述,还有一点,尽量保留经中比较好的句子,唤起你对经文的熟悉度。你这样熟悉就是认可了,你会觉得这是自己一贯的念法,这样一来亲切度就增加,否则你硬塞给他你自己乱创造的一些词语句子,他会排斥。
 
  所以我们就觉得说,如果真要这样做,我们把佛教的重要经典,用几十首歌串起来。你想听的时候,我把它当经的大纲来给你讲;你想唱的时候,咱们一起来用音声歌颂佛的功德,赞扬佛对我们的救度,然后把佛法的大意通过音乐弘扬,一举多得,何乐而不为呢?所以我们觉得当今需要这种很鲜活,很接地气,很接人缘,很容易激发共鸣的方法来听经。我们既有传统的讲经模式,也有音乐剧、话剧、电影,那么我们还加上禅音乐,岂不是完美了吗?
 
  禅风网:玉佛禅寺在寺院弘法、文化传播方面给您印象最深刻的有哪些?
 
  宗舜法师:我记得文化周虽然是十五届,但是好像应该是从2001年的时候就有类似的系列讲经活动。我们当时就被邀请来参加,然后正式从第一届开始,其中大部分的我都参加过,几乎每年都来,除了中间生病有一过中断没来,但是后来只要恢复之后,他们这边也一直邀请我,我也觉得跟这边非常有缘。
 
  当年,在上海玉佛寺,可以说出家的法师人才极度缺乏的时候,玉佛寺就创办了觉群学院。我们当时是老师来任教,就像佛学院一样培养学生,后来培养出的很多法师们在各个部门都担任了重要职务,那个时候我们很艰难,那个时候我在苏州,每周五拖着行李箱坐火车来到上海,周五晚上讲,周六白天讲,周日还要给觉群给居士信众做讲座,讲完之后再拖着行李箱回苏州,一直坚持很多年。
 
  当时很多人不理解,因为没有钱,不是说因为有很高的报酬我们才这样做,就是因为有理想,为佛教培养人才,大家那是都是理想主义,同时也是务实派。理想主义就是我们有一个目标,务实派就是我们忍着病痛,坚持若干年,风雨无阻,就是这么做来的。
 
  事实证明这样子缓解了很大压力,等到后来全国的佛学院雨后春笋、遍地开花的时候,我们这些年佛学院教育是成功的。很多人不理解,没有看到法师平时没有机会展露他们的才能,就会觉得佛学院的教育不够理想,人才还没有培养出来,永远缺人。其实这个社会不都是这样的吗?公司、社会乃至各个行业都不是说在缺人吗?因为老人在退,年轻人要跟得上还得有个过程,达到大家满意的理想度都是要磨合的。这个佛教也是这样的状态,如果你不能看到大家在背后的努力,还有看到真实的状态,大家只是没有机会展露。
 
  从见证玉佛寺这些年的变化,你就会知道,文化立寺是建立在真文化,对文化真正信仰传承上的。你没有这种担当,是坚持不了这么久的。而且从现在的形式来看,通过里外各方面条件,尤其是现在大家对传统文化,特别是我们说的优良传统文化,要加大弘扬力度,这个我们佛教当仁不让。我们为什么要和别人讲客气?我们拥有解脱的智慧,我们能够断出生死的烦恼,结果呢现在要你拿出来,你什么都拿不出来,你还要退让,那不是不负责任吗?不是就叫,"闲时置,忙时用"吗?我们准备了这么多年,赶上了特别好的时代,特别需要这些东西的时代,我们不就正好把它合盘托出来吗?什么叫战略眼光,什么叫远见,什么叫宏韬伟略在心胸中蕴藏,我相信大家自然有一个判断。
    


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