五台山普寿寺尼众法师戊戌年第一天朝拜黛螺顶最新资讯

2018-02-18    来源:五台山佛教    

中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、五台山普寿寺住持、五台山尼众佛学院院长如瑞法师,五台山佛教协会副会长、五台山尼众佛学院院长助理寂文法师带领普寿寺全体尼众及信众五

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  在五台山,朝拜五座台顶叫“大朝台”,而乾隆皇帝多次大朝台,后来他年龄大了,由于当时交通不便,大朝台愿望难以实现。于是就让当时的黛螺顶方丈青云和尚想个办法。青云和尚就将供奉在五座台顶的文殊菩萨合塑在黛螺顶,因此,到黛螺顶朝拜五方文殊,故称之为“小朝台”。

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  2018年2月16日,农历戊戌年正月初一下午,中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、五台山普寿寺住持、五台山尼众佛学院院长如瑞法师,五台山佛教协会副会长、五台山尼众佛学院院长助理寂文法师带领普寿寺全体尼众及信众五百余人三步一拜小朝台——朝拜黛螺顶。

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  经云:“礼佛一拜,罪灭河砂”,我们至诚恭敬的礼拜,内心没有妄想杂念,当下身语意三业清净,就会有无量的功德。我们礼佛除了恭敬心外,还要一颗忏悔的心;“人非圣贤,孰能无过”,有了过失我们就要忏悔,忏悔可以消除业障,内心得清净,正所谓心静则一切静。籍由礼拜佛菩萨的外在形象,启发我们内心的自性佛,便能得到真正的功德和利益。

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  在朝山拜佛的修行中,要将自己的欢喜、自己的智慧、自己的清净、自己的健康、自己的财富都拜出来。所以朝山的本意在朝见诸佛,而礼拜诸佛更是要用一种虔敬、清净的心来朝见。

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  礼佛虽是拜在地下,但人格尊严从这礼拜中更升华,拜是与佛菩萨交流往来,与佛接心,让我们大家心中都有佛。

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  “以朝圣净化身心”,自古以来就是修行人最喜欢的法门之一,因为修行人从虔诚的礼拜中,可以消除烦恼,去除业障,及培养谦卑的心。这一拜,是与文殊菩萨亲近的无上妙缘,这一拜,是对文殊菩萨的虔诚顶礼。

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  用感恩心朝圣,感激诸佛菩萨和古德的恩泽,从感恩心中,才能真正体会他们的伟大,以及弘化众生,绍继如来家业的慈心悲愿。

  佛心、众生心同一体,佛是众生心中之佛,众生是佛心中之众生,所以朝山每一拜都是拜自心中之佛,也在佛陀心中承受佛陀的慈光加被。

  五台山普寿寺全体尼众和信众在五方文殊殿,与大众共修文殊法,唱颂文殊赞偈。

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  在黛螺顶五方文殊殿前合影留念

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  在客堂门口,五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善法师为在场的尼众和信众们做了开示。

  昌善法师为普寿寺尼众及信众们开示:年复一年,日复一日,不知不觉2017年已经过去,今天迎来2018年的第一缕曙光。

  佛法讲的是心法,心生则法生。看我们如何运用好这一颗心,就是把握现在,抓住当下。所谓“教理心理,一理无差”,把当下的心用好,明因识果。一念善就是天堂,一念恶就是地狱。

  是什么力量让我们来顶礼佛陀,朝拜文殊?就是信仰!文殊菩萨是智慧的象征,我们只有依教奉行,依法修行,发菩提心,发长远心,才能像佛陀一样,达到究竟圆满。修行来不得半点虚假,要一步一个脚印,少一步你都不能到达终点,实现梦想。

  不忘初心,不辱使命。让我们用虔诚向佛的心,坚韧不拔的毅力,把当下这颗心运用好,在文殊菩萨的智光普照下,在佛陀的加持护佑下,用智慧的心去迎接美好的未来,把佛法发扬光大,让人们崇尚道德理念,正信正行。

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在客堂,如瑞法师与昌善法师进行了简短的座谈

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  在大雄宝殿礼拜

  朝山的功德

  1、广结善缘:所谓朝山总以朝礼佛教名山圣地为前提,昔大陆四大名山(五台、峨嵋、普陀、九华)尽是朝山者的目标,因为法缘殊胜,此四大名山往往是菩萨示现的道场,所以凡是朝山者,以其虔诚、垦切即感种种现瑞,事实上,朝山壮举即是一种为法不计辛苦的表现。

  2、消除业障:修行为何?当以消除业障,业障深重,若不经一番磨练何得消除?因此,有许多人主张“苦行”,在苦行中,三步一拜的朝山方式,最为感人,所谓「礼佛一拜,罪灭河沙」,因此许多大德高僧于各种苦行中多采取朝山壮举。

  3、折服我慢:礼佛一方面可消除业障,增加福慧,另一方面也是为了折服我慢,尤其三步一拜朝山的时后,不管有几双眼睛盯着你,而你仍然是五体投地,这时,试想我慢之心如何生起,时常朝山,便是时时消除我慢。我慢若除,世界宇宙还有什么容不下的?其身心之自在与喜悦更非局外人所知。

  4、考验道心:「修行」是一条艰巨的道路,若不能难忍能忍、难行能行的话,往往是徒劳无功的,如何培养坚定的道心是要紧的事。朝山可以培养道念,当你从遥远的路迈向圣地时,如果途中经不起种种考验,如何能达到圣地呢?所以,朝山正是考验道心及毅力的时候。

    


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