鸠摩罗什大师的“学霸”属性是如何炼成的?最新资讯

2018-06-04    来源:禅风网    

​说起汉传佛典的翻译,我们最为熟悉的,可能不是玄奘大师,而是鸠摩罗什大师。而说起鸠摩罗什大师,这一生的经历也是颇为传奇。

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六一儿童节刚欢乐走过

很快要到2018高考的紧张时刻了

如贤二得师父指引一般

每个孩子的成长都需要亲近善知识

今天禅风君给大家讲一个

佛教界超级“学霸”的故事

愿大家都能在善知识的引导下

修身向善励学精进

开挂的佛学大师——鸠摩罗什

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    说起汉传佛典的翻译,我们最为熟悉的,可能不是玄奘大师,而是鸠摩罗什大师。而说起鸠摩罗什大师,这一生的经历也是颇为传奇。

    很多大福德之人,仿佛被开了金手指,出生以来就自带buff。罗什大师的金手指,却是从他妈妈怀孕时便开始开了。

    罗什大师的妈妈,是龟兹国王的妹妹,聪明卓绝,有过目不忘的超群记忆。在怀了大师之后,不仅没有“一孕傻三年”,反而变得更加聪明。

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    当时国中雀梨大寺中僧众众多,还有证果的圣人,于是大师的母亲就去寺庙供僧,到了寺庙忽然无师自通了梵语,更能与寺中僧人辩论佛法,问出很深刻的问题。

    寺中的阿罗汉因此预言这个孩子不同寻常,就像舍利弗在他妈妈肚子里时,他妈妈变得辩才无碍,不是因为母亲有这样的本事,而是因为孩子智慧超常。

    等到大师出生之后,他的母亲便不会说梵语了。大师七岁时,他母亲出离心炽盛,于是带着大师一起出了家。

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    大师出家后也随师学法,每天都能背诵上千偈颂,很快就远近闻名,十二岁便有不少国家以重要爵位聘请,而大师均没有接受。

    很多人因为罗什大师母子在家时的身份而去巴结他们,因此在大师幼时,大部分时间都随着母亲周游西域诸国。

    随着见闻的增长,大师不仅学到了外道的诸多典籍方术,更因为与人辩论学习,树立了大乘中观见地,甚至反过来将大乘法义讲授给他幼时的师父盘头达多。

    罗什大师用了一个月有余令其师折服,盘头达多反过来拜大师为师,并说:“你是我在大乘佛法方面的师父,我只是你在小乘方面的师父罢了”。

乱世中的人才争夺战

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    大师在西域的威望名声大涨,每年对大众讲法之时,国王都亲自匍匐在地,供大师踏在背上登上高座。渐渐地,远在东方,建立前秦的苻坚也听到了大师的名声。

    前秦当时国力大盛,苻坚本人也是野心勃勃,听闻西域有罗什大师这样的人物,认为是国之大宝,便命大将吕光发兵七万,要把罗什大师抢回国中。

    龟兹是小国,罗什大师不希望因为自己而导致国家横遭兵难。因此劝诫龟兹王按前秦的说法去做。

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    但龟兹王不愿意就此献上大师,因此誓死抵抗。结果不出罗什大师所料,龟兹挡不住秦军的兵峰,吕光很轻易便灭了龟兹国,带走了罗什大师。

    苻坚是乱世枭雄,重视人才,但吕光的见识修养就远不如苻坚。在归国途中得知苻坚南征失利,吕光便放慢了脚步,以便观察局势变化。

    在这途中,吕光百般侮辱罗什大师,甚至强行给大师灌酒,灌醉以后将大师与龟兹公主关在一起,逼令大师破戒。

    即便如此,大师从未表现抱怨奋激等情绪,这令吕光感到乏味,因此渐渐也停止了戏弄侮辱。

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    不久前秦为后秦取代,苻坚直至身死,也没能见上大师一面。苻坚对待大师的态度虽然重视,但终归不是出于对佛法的重视,只是觉得是个人才应该争取。这样的发心,也难免无福拜见大师。

    苻坚死后吕光在甘肃地区割据自立,国号为凉,史称后凉。从吕光立国到国破,后凉共存世十七年,而大师也就被拘禁在后凉十七年。吕光及其家族没有重法之心,大师这段时间便以学习汉语为主。

    后秦国主姚兴灭了后凉以后,亲自迎接大师到后秦,拜大师为国师,并在逍遥园成立译场,大力支持大师的译经工作。

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    大师所译经典,大部分都是在逍遥园中译出,因此我们看到很多经典上会写着:姚秦三藏法师鸠摩罗什译。

    在争夺过程中,龟兹、前秦、后凉先后灭亡。而在后秦安定下来之后,大师译经弘法不辍,所译经典颇多,其中《般若经》、《法华经》、《阿弥陀经》等经典,是后世禅宗、天台宗、净土宗等多个宗派最重视的典籍。

亲近善知识到底有多重要?

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    尊重人才是每个成大事者的必备素养。可以说,但对于普通人来说,亲近那些道德比我们崇高,学识比我们渊博的人也同样重要。

    在《吉祥经》中,佛陀便说道:“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥”。

    在《阿含经》等典籍中,有描述成就圣道,预入圣者之流的四个必备条件,所谓:亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。其中亲近善士是首要条件。

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    为什么善知识那么重要?一方面,佛法深邃,又有诸多外道及世间知识混淆,如果没有善知识讲述,我们很难通过自学把握佛法框架。

    另一方面,近朱者赤近墨者黑,人在观察身边的人时会模仿他人的言行,善知识的德行融入在生活的点滴之中,一举一动均能成为楷模。

    佛法就是活法,以八正道通往解脱的佛法,一方面要深明法要,树立正见,另一方面则要融会贯通,实践落实。

    古人所谓:“高高山顶立,深深海底行”。而无论是正见的树立,还是生活的实践,善知识对我们来说都是极为重要的因缘。

    


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