佛学文化

略论禅教一致

佛学文化略论禅教一致

慧能创立禅宗是中国佛教史上的重大事件,其所揭橥“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的宗旨,为芸芸众生指出了一条自性自度、自性...

佛学文化 / 2016-12-22

《坛经》中的心理学

佛学文化《坛经》中的心理学

西方心理学和佛教心理学最大的区别就是在于:西方心理学是把一个不正常的人转化成为正常的人,而佛教的心理学呢,是把正常的人变成平常的人...

佛学文化 / 2016-12-22

佛教先传入广州所起的历史作用

佛学文化佛教先传入广州所起的历史作用

广州是海上丝绸之路的始发港,而印度南部东西南端的古港,则是海上丝绸之路中外往来的中转站,因而自古而来,印度对广州、广东的中外交往最...

佛学文化 / 2016-12-19

禅之我见

佛学文化禅之我见

在今天的禅热现象面前必须保持清醒的头脑,要以佛法为基本,以觉者的教导为基本来加以冷静分析,以此确立禅的正信。...

佛学文化 / 2016-12-16

《西游记》中的禅宗元素

佛学文化《西游记》中的禅宗元素

《西游记》作品中大量引用了禅宗史上的典故,这些典故被作者信手拈来,揉入文章,使《西游记》大大增加了浓郁的禅味。...

佛学文化 / 2016-12-15

禅的探微

佛学文化禅的探微

佛性本来无所不在,一切众生皆有佛性,皆可成佛。而禅法之产生乃人类欲达到成佛之自然要求。“如来”两字的意思,是“本来如此”,因为佛性...

佛学文化 / 2016-12-14

禅宗的见地

佛学文化禅宗的见地

“见地”或“见解”在祖师们那里多是指对真如实相的证悟程度。下文所讨论的主要是信解层面的正见。...

佛学文化 / 2016-12-09

坐禅漫谈

佛学文化坐禅漫谈

佛教乃一注重实践之宗教,讲究实修实证,并非一味推究义理或盲目信仰可得。故云:信若无解,信是无明,解若无行,解是邪见"。而在佛教修行...

佛学文化 / 2016-12-08

禅宗为什么“不立文字”?

佛学文化禅宗为什么“不立文字”?

不立文字,不离文字;教外别传,教内真传——此是禅宗立宗之妙。然从古至今,正是这“不立文字,教外别传”,疑煞世间人!...

佛学文化 / 2016-12-07

浅谈禅宗生死观

佛学文化浅谈禅宗生死观

佛教本身就是一门生死学问,十二因缘生死相续,贯穿了我们一个又一个的生死轮回。依世间的生死,是指色身的生灭,而禅宗的生死观,从观念、...

佛学文化 / 2016-12-06



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