恭迎药师佛圣诞！这些寺院用这样的方式来传承药师文化
禅风网
6 年前
11月7日，农历九月三十日，恭迎东方琉璃净土药师琉璃光如来圣诞。药师琉璃光如来，又称药师佛，是大乘佛教中一个重要信仰对象。无论汉传藏传，都有不少法师和居士信仰药师佛。
药师信仰同样追求往生于他方佛国净土，但其特殊之处在于，药师信仰除了追求往生他方，更重视现世的离苦得安乐。这样的精神，与人间佛教思想融合，成了与独具魅力的药师文化，非常适应于这个时代。
那么，当代佛教是如何体现药师文化这一特色的呢？禅风君将为大家介绍几个案例，大家可以通过这些案例，了解到药师文化在当代的一些表现形式。
少林寺：禅武医文化
而说到药师文化中对疾病的关怀，不得不提起中医文化。中国传统医学的观念认为，“治未病”的预防医学才是最好的策略。而治未病的关键，在于健康合理的饮食作息、适当的锻炼和健康积极地心理。
这样的目的，可以通过少林禅武医文化来实现。时至当今，少林寺也在积极弘扬传统的禅武医文化，通过这样的特色文化为人们带来健康自在。
少林禅武医是一整套的少林寺传统修行体系，禅武医主要是禅学、武学、医学，融为一体的。也把儒家的内养和道家的养生融合在一起。
禅武医的方法，不仅仅是要把肢体搞明白，通过修行锻炼，结合过去静态禅修的打坐，更以历代禅医遗留下来的宝贵医药文化财产为基础，三者结合，形成这一套少林特色修心、疗病、养生的方法及理念。
这一特色传承至今，对于当代人由于作息、饮食等因素造成的身心不健康，能够起到良好的疗愈作用，与药师文化暗合符契。
大兴善寺：携手现代医学
说起药师信仰的起源，不得不提到《药师经》。《药师经》中除了提到药师如来的十二大愿，还提到了药师七佛本尊、八大菩萨、十二药叉大将等记载，这些都具有明显的密宗文化特色。
而说起密宗文化，又不得不提及密宗祖庭——西安大兴善寺
密宗祖师开元三大士
大兴善寺作为密宗祖庭，是密宗“开元三大士”——金刚智、善无畏、不空三位大师都曾在此住锡，并译出大量的密宗典籍，为密宗文化奠定了文献基础。
在密宗信仰里，药师信仰便是重要的一个部分。因此，密宗也常常修建药师坛城，修持药师如来相关的法门，祈求现后安乐。
大兴善寺医院先进的医疗设备
就在今年，大兴善寺与西安交通大学第一附属医院合作，成立了第一家设立在寺院的现代医院，以先进的设备、前沿的技术、高尖端的人才与寺院文化结合，为更广泛的社区人群提供医疗健康服务。
这不得不说是药师文化关怀现世疾苦的特点与现代医疗科技的很好的结合，而药师文化中独特的以佛法修持来熄灭贪嗔痴等内心烦恼的特点，更是可以和现代医学形成很好的优势互补。
慈光精舍：诠释药师文化
慈光精舍位于湖北黄石东方山，是中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师住持的道场，更是东方山药师如来道场的重要组成部分，是一个药师文化中心。
慈光精舍不仅建筑园林唯美，而且具有很强的文化包容性。这里的建筑结构融合了传统汉传寺院风格和现代建筑美学风格，更是在屋顶、窗户等结构上引入了不少异域文化的美学风格。
慈光精舍供养的药师佛
贫困学子接受正慈法师颁发的慈云助学金
兼容并蓄的文化包容度，围绕着药师文化这一文化核心。慈光精舍在弘扬药师文化方面，除了供奉了药师佛像，举办药师信仰高峰论坛，还充分发挥了药师文化中重视人们当生身心离苦的特色，积极投身公益慈善事业中。
药师法门尤其重视人间，关注人的现世生活，关注人的身心健康问题。作为佛教文化的重要组成部分，药师信仰还包含着尊重生命、崇尚健康、追求幸福的积极观念，充满人性主义关怀。
通过这些学术研讨，公益慈善践行，药师文化积极入世，关注当下幸福的特点得到了与时代密切结合的充分诠释。
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药师文化在禅风君看来，便是由心及身，由身及心，全面获得健康自在的一种理念。这种文化，是经久不衰的，但在当代经济高度发达的环境下，显得尤为重要，因此尤为令人重视
而我们弘扬药师文化，纪念药师佛圣诞，方式也不仅仅是到药师佛前礼拜供养，更应该秉承药师佛的志愿，向着自他身心的健康努力。
佛陀被称为大医王，能从根本上截断人们生死之流，让人们在当生获得彻底的离苦解脱，清凉自在。药师文化，正是这样指向于当下的身心自在，值得我们当代的人们了解更多，思考更多。
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