郑板桥丨糊涂县令的烟火茶圈：一生将“怪”进行到底！

清代康熙年间，我国出了个怪才，文坛把他列入“扬州八怪”之一，茶人称他为茶怪。这个怪才就是“难得糊涂”的郑板桥。

他在“扬州八怪”里算是名气最大的了，世人称其诗、书、画三绝。他画的兰竹石独树一帜，甚至到了后人提起兰竹石，必能想到郑板桥。其实，郑板桥和茶也有着很深的渊源，不失为一位茶人！

郑板桥自幼颖悟，资质过人，父亲郑之本是位安贫乐道的私塾老师，郑板桥自小接受父亲启蒙。康熙五十年（公元1711年）十九岁的郑板桥参加县学考试，考中了秀才。然而“秀才”只是读书人最起码的头衔，在地方上虽风光，但对实质的生活并没有什么帮助。

二十三岁的郑板桥在父亲的安排下，娶了同乡的徐氏为妻，次年女儿出世，使原本贫困的生活，更加拮据，为维持家计，于是到扬州卖字画。扬州风景怡人，歌舞升平，常有富商巨贾出入其间，是当时比较繁华的大都市，是个卖字画的好地方。

郑板桥的书画，如清张维屏在《松轩随笔》评道：“板桥大令有三绝：曰画，曰书，曰诗。三绝之中有三真：曰真气，曰真意，曰真趣。”初出茅庐时卖价虽然不高，但却结识了后来“扬州八怪”的其他人，并成为至交。

可以说扬州是板桥的成名之地、兴奋和幸运之地。晚年辞官回乡，依旧以卖字画为生，但此时的他却早已声名远播。卖画以明码标价，难怪被誉为“超然于象外，爽豁有天真”。

可以说，300年前的板桥，他的思想、他的行为超越了前人，超越了同辈，超越了时代。

郑板桥很喜欢喝茶，他曾在诗中说“除烦苦茗煎新水”，也曾写“此间清味谁分得，只合高人入茗杯。”喝茶，是一件文雅的事，喝茶，更可以静心，去除烦恼。

他的生活中，茶和竹一样重要：“茅屋一间，天井一方，修竹数竿，小石一块，便尔成局，亦复可以烹茶，可以留客也。”在郑板桥的生活中既不可无竹，亦不可无茶。

甚至他在一幅墨竹画上题诗云：“我亦有亭深竹里，酒杯茶具与诗囊。”竹、酒、茶、诗，是为他的人生四大件，缺一不可。

偶尔，他把“茶香”放在理想生活的首位，“茶香酒熟田千亩，云白山青水一湾。若是老天容我懒，莫年来共白鸥闲。”有茶有酒有良田，安享天下，莫过如此。

郑板桥喝茶，和他的人一样，不拘小节，其饮用的茶：

我国人民重情好客的传统美德在饮茶上表现得淋漓尽致。而且，这种好习俗一直流传到现在。然而在郑板桥身上，却一直流传着这么一件诙谐风趣的“品茶轶事”。

相传，有一次郑板桥去一个寺院，方丈见他衣着俭朴，以为是一般俗客，就冷淡他说了句“坐”，又对小和尚喊“茶！”一经交谈，顿感此人谈吐非凡，就引进厢房，一面说：“请坐”，一面吩咐小和尚“敬茶。”又经细谈，得知来人是赫赫有名的扬州八怪之一的郑板桥时，急忙将其请到雅洁清静的方丈室，连声说“请上坐”，并吩咐小和尚“敬香茶。”

最后，这个方丈再三恳求郑板桥题词留念，郑板桥思忖了一下，挥笔写了一副对联。上联是“坐，请坐，请上坐”；下联是“茶，敬茶，敬香茶”。方丈一看，羞愧满面，连连向郑板桥施礼，以示歉意。

郑板桥卒于干隆三十年（公元1765年），在“人生七十古来稀”的古代，活了七十三岁的高寿，我们很多人都认为和他喜欢喝茶有关。当然我们也能从他一生中做过的茶联和茶诗中体会到。

郑板桥笔下的茶，和那些高士文人不同，他笔下的茶，有世俗味儿，是茶米油盐酱醋茶的茶。他曾给一间茶馆提联：“从来名士能评水，自古高僧近斗茶。”还有一联，和“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根，”有异曲同工之妙。

“菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶”，都是简单的俗世生活，很廉价的饭菜，很普通的菊花茶，却有很清雅豁达的味道。这提联，据说是郑板桥送给一位朋友的，当时，他去朋友家吃饭，朋友和郑板桥一样，也过着十分清贫的生活，淡薄名利。朋友家里挂着一幅堂联：“粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫享受；齐家治国平天下，那些事有儿辈担当”。

对郑板桥而言，这种寒夜客来、书画相伴的生活，已是人生至乐。

-END-

郑板桥是接地气儿的诗人、画家。他参与、洞悉底层劳动人民的生活，又在这生活基础上，提炼出一份潇洒和豁达来，情趣万千，又贴切自然。简单，有风骨，有品格，满满都是烟火人生的味道。

一水，一杯，一茶，这人生，如杯在手，如水在杯，如菊入水，被命运钳住的层层时光，纵局促，也要挣扎着演绎一份豁达与诗情。