“灾”与“丧”成了2018关键词?告别沮丧的秘诀都在佛法中

“灾”与“丧”成了2018关键词?告别沮丧的秘诀都在佛法中

周 三 心 理 小 课 堂

一 起 探 索 内 心 世 界

 

再过十多天2018就要结束了

如果要给这一年打个标签

各位小伙伴会选用哪个词呢?

 

“灾”与“丧”成了2018关键词?告别沮丧的秘诀都在佛法中

在日本京都清水寺

森清范住持挥毫写下了

日本的年度关键字“灾”

而在中国网友中

“人间不值得”“小确丧”

也成了年度关键词

“灾”与“丧”成了2018关键词?告别沮丧的秘诀都在佛法中

有人忍不住发问

“2018为何如此艰难?”

也有人励志地说

“希望明年转灾为福”

我们靠什么才能走出灰颓?

努力工作与生活是一个重点

建设良善的心理模式也很重要

心理建设并不那么容易

但佛教文化中有一些智慧

可以为大家支招

是小确丧还是小确幸?

2018确实并不太平,而且似乎没有哪个阶层或哪个群体的人得以幸免。

对于企业高管来说,2018并不好过。热钱不再,各行各业都面临着严酷的挑战。大量红极一时的创业项目非死即伤,传统的汽车、房地产等行业收入大幅下降,不少“互联网经济”也纷纷倒闭…

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“共享单车坟场”

 

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快递行业失业率提高

快递小哥工作量增加

对于底层的普通人来说,2018也并不好过。不少巨头公司全面停止校招,准独角兽大幅裁员,从快递员到金融行业金领,不少都陷入了“穷忙,越忙越穷”的怪圈中。新中产俨然成为“心中惨”……

 

就好比曾经引起一片轰动的共享经济领头羊两大共享自行车品牌,一者已被收购,另一者“生死未卜”,费用提高,大量用户要求退回押金……

 

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区块链陷入寒冬

 

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80后公务员已白头

还记得那个头发花白的80后公务员吗?经官方核实,这位公务员确实是一个80后。或许许多人不知道他在哪里工作,叫什么名字,但却记住了他反映出来的辛苦。

不过这些例子,如果换一个视角来看是什么情况呢?

 

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行业的变更,让更多企业变得慎重和踏实;企业的门槛提高,让人们更加需要努力提高自己;基层的白头,也体现了公务人员的敬业……

或许这确实如同佛教所说:“心生种种法生。”不过想必有朋友会说:“禅风君啊,可是这样去想,我会觉得我在自欺,所以我还是觉得压抑沮丧怎么办?”

别着急,或许我们并不那么理解沮丧情绪及其成因。了解了之后,也就不难找到解决方案。

我们是怎么让心打上结的?

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该怎么来描述我们内心的“丧”呢?禅风君觉得,当内心充满沮丧情绪时,心里堵得慌,仿佛整个心绪都打上了一个结。

表面上看起来,是经济形势,是行业变化,又或者是手里头忽然多起来的事情和是各种各样外在的因素,让我们的心里感到无比沮丧,焦虑浮躁。但这些,并不是导致我们陷入沮丧无法自拔的终极原因。

 

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为什么这么说呢?在我们前面说到的,从另一个视角去看待这些现象时,我们不少人还是会觉得心中一片阴郁。如果说,是“事情本身”导致了我们的沮丧,我们为何不会被这些正面描述所鼓舞?

看呐,经济开始务实,企业给了我们更多成长提升的机会,基层干部也兢兢业业地为人民服务……我们不该感到振奋吗?但为什么,似乎开始了沮丧的模式,心中就一直堵着?

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答案很简单,一方面,确实有着更严酷的环境,需要我们自我激励,自我提升,来应对这样的局面,这无可回避;另一方面,则是因为在我们熟悉负面情绪的模式之后,就很难脱离这个视角。

就像物体的运动会有惯性,我们的内心运作,也会有惯性。这正是佛陀反复强调莫轻视微小善恶行的原理。

 

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一旦我们的心习惯于某个模式,陷入某个模式,我们就难免会拒绝用另一个视角来看待问题。而这样的心态,多少会干扰我们在解决问题时的正常发挥。

佛教文化中有“境随心转”的说法这倒不是说我们周遭的环境,会跟着我们的想法而改变。而是说我们认识事物,并不完全是由事物本身的相状性质决定的。我们的认识方式,对于认识的结果同样起到重要作用。

也就是说,我们心里打上了这个结,外界环境变化固然是一个诱因,但真正把结打在心里的,还是我们自己的双手。

解开心里的结可以这么做

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有的时候,我们确实有点低估了自己在制造或解决心理问题时的主观能动性。解铃还须系铃人,心病还要心药医。心里沮丧的结是怎么打上的,我们也可以怎么把它解开。

当我们晴空万里的心开始有一点阴影时,我们或许还会没什么感觉,然而这个情绪一直没有变化,或者引发这一小点情绪的诱因一直在面前,我们很容易在心里酝酿出一整片的阴雨。

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这个过程在佛教文化中,被称为“串习”。所谓串习,其实就是内心反复地思维一种状态,久而久之,就会弥漫到心中的每一个角落。因此,串习可以在心里形成整一片的阴雨,也可以在心里开拓一整片晴空。

所以,佛陀会在《法句经》里说:“悉达多弟子,常善自醒觉。无论昼与夜,彼常念达摩。”而在《阿含经》里,佛陀也经常在讲完法义后,叮嘱弟子:“修习,多修习。

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中国佛教协会副会长如瑞法师也曾开示说:“好的习惯是培养出来的,所以要天天练习。今天练习,明天练习,后天也练习,这样串习下去就可以纠正我们很多坏的习气。”

心理学对于佛教的禅修方法有所引用,鼓励人们觉知并专注于身体的细微感受。就是这么一个简单的心理操作,回归到简单与纯粹中,远离了忧虑、烦躁、沮丧,不少抑郁患者都得到了有效的治愈。

 

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因此,正是在平时就多注重内心的训练。多对自己与众生生起慈心,像关爱子女一样关爱自己乃至一切众生的身心。当内心习惯了这些良善心态,也就不会沮丧了。

 

禅风君想说,无论外界是晴天还是雨天,我们其实都有能力调适我们的内心。既然如此,不如让我们一起,多在内心呈现好的一面让2019充满阳光吧~

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