连创两家世界500强企业，为何“经营之圣”稻盛和夫每天禅修？

先后创建两家进入世界500强的企业，退休后出家修行，却被政府请出山来，将面临倒闭的航空公司救活……说起日本“经营之圣”稻盛和夫的生平，令人津津乐道的故事实在是太多了。

1932年稻盛和夫生于日本鹿儿岛市，27岁时创建了日本京都陶瓷株式会社，52岁时创办日本第二电信。两家公司现均已进入全球500强，数十年未曾亏损。

稻盛和夫经营企业之余，坚持每日禅坐静思，对企业经营乃至人生有着深刻的思考，创作了大量的管理学著作。他在经营管理方面的卓越成绩以及诸多著作言论，也让他获得了“经营之圣”的美誉。

稻盛和夫拥有这样高度生命智慧与企业经营智慧，与他的佛教信仰及长年的实践有关。本期“名人与禅修”，禅风君就与大家一起分享，稻盛和夫与禅的智慧。

说起稻盛和夫，许多企业家都曾受到他的哲学思想影响。尤其是他那句“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚”，更是堪称经典。

如何让人生在谢幕之时比开幕之初更为高尚呢？一件重要的事情便是反省。“在尽可能冷静而谦虚的反省中度过人生”是稻盛和夫的一条人生准则。而为了做到这一点，他每天都坚持坐禅。

坐禅、静定、自省。这些看起来古老而简单的事，收效却并不简单。有企业家受稻盛和夫影响，开始禅坐自省，试了几天后，这位老板却哭了起来。

原来，他发现，自己坐在那里想了半天，脑子里还是跑车和美女。这时候他才开始意识到自己的人生追求已经偏离得很严重。

现代人的精神匮乏是一件令人心痛的事，在品格高尚的人永远是少数的当今社会，稻盛和夫在做着一项点燃他人心中一盏灯的工作。

稻盛和夫曾说：“心灵肮脏的人感觉步履艰难的事情，在心灵纯洁的人那里，可以轻而易举地取得成功。因为心灵纯洁的人，能够保持气定神闲，因而能够看清问题的本质。”

稻盛和夫之所以能将第二电信在京瓷之后带入世界500强，是因为在创办第二电信前，他连着3个月每天质问自己的动机，直至确信自己没有私心杂念，才看清了被竞争对手的私欲和势利所遮盖的商业真相。

这样的每日禅坐自省，对于稻盛和夫来说，已经是生活的一部分。而这样做的目的，不是单纯地给自己减压，更是为了净化自己的道德与动机。可以说，稻盛和夫对于禅的功能，有非同常人的洞见。

在他的经营哲学里，最为突出的一个特点，便在于他对企业经营目的的思考。一个企业家做企业，该如何给社会创造更多更大的价值，这是稻盛和夫经常思考的问题。

触发这个思考的事件发生在稻盛和夫创业的第三年，当时新员工集体向稻盛和夫提出交涉，要稻盛和夫就他们提出的待遇要求给出承诺。

在此之前，稻盛和夫所思考的重心在于一些个人愿望，而由于员工的这一次“反叛”，稻盛和夫原本创办京瓷的目的——技术问世，在一瞬间便烟消云散了。

稻盛和夫此时发现，企业的存在目的并不是为了实现经营者个人的愿望或欲望，而是为了保障员工现在和将来的生活。

此后，他觉得“为了员工”还不能体现公司作为社会公器所应有的功能，于是他又加上了“为人类社会的进步发展作出贡献”这一条。

有趣的是，这一看似空泛的企业目的，却让员工从内心产生共鸣，从而团结一致，为公司的发展竭尽全力。而稻盛和夫本人也因为有了这种光明正大的目的和使命，常感到问心无愧，不受任何牵制。

从小就受到佛教利他思想影响的稻盛和夫，在这里很惊喜地看到佛教文化应用在企业经营之中产生的奇妙变化。这也让他开始了不断地思考与探索。

1997年，65岁的稻盛和夫在圆福寺剃发修行七个月。外人对他的这一行为通常不解，但他自己却认为，这段生涯对他摒弃利己之心，不断磨练和净化心灵至关重要。

原来，在稻盛和夫的经营哲学中一直强调利他，强调道德，而商场是一个利己主义昌盛的地方，两种逻辑在起点上的相互对抗，必然导致一系列疑惑的产生。

于是，他向挚友西片禅师提出希望更深入地学习佛法。西片禅师说那你就到圆福寺来出家吧。当时稻盛感到很意外，他说：“像我这样的生意人，也可以进寺庙修行吗？”禅师说：“行，只要你有这个志向。”

对于稻盛和夫来说，出家并不是一件让他感到有压力的事，甚至恰恰相反，在这七个月的短期出家中，稻盛和夫在经营与禅修中收获的许多心得得到了印证。

他说：“禅宗非常注重对心的探究，指明心的存在。我非常想学习和体验具有这样特点的宗教，因为我向来把纯化和净化人的心灵看成人生的目的和意义。”

在某次行脚托钵的过程中，一个在公园打扫卫生的大婶很痛快地给稻盛和夫布施了一些钱，让他买点面包填饱肚子，这让饥饿中的他瞬间感到无比的温暖，顿时坚定了他的利他信念。

而短暂出家中，让他了知，寺庙里，僧侣负责的煮饭打扫等日常杂事与坐禅比较，地位是相等的。这种平等又与他以往提倡的“工作禅”，也就是将精进工作中提升人格视为一种禅修的主张不谋而合。