【大会观点】宗学法师：“平常心是道”与人类和平

编者按：2018年10月29日-31日，第五届世界佛教论坛在福建莆田隆重召开。九华山大觉禅寺住持宗学法师在大会作《“平常心是道”与人类和平》的主题发言，以下为主要内容：

宗教的全球化趋势，世界各宗教之间的相互理解与和平相处，直接影响到更广泛的社会基础。佛教是世界三大宗教之一，不仅在理论上具有深刻的和平思想与和平精神，在人类的历史进程中，佛教一直是稳定社会人心的重要力量。

中国古代也曾信仰天神，春秋时期的老子，用道的概念代替了上帝、天神等，至高无上的地位和权威，这是中华民族思想观念中是一个革命性的变化。摆脱了宗教或神化的束缚，从哲学的角度思考世界的起源。

“道”在中国文化中日益具有特殊意义，甚至居于至高无上的地位。明道、行道、传道，成为中国人的理想与追求。这是一个信仰寻找理性支持的过程，这种寻找培养了中国人独特的理性精神与天人合一的整体观。

在慧能大师“心即是佛”思想的基础上，八世纪末马祖道一禅师首次明确提出“平常心是道”的思想，马祖道一禅师弟子南泉普愿禅师，是弘扬“平常心是道”思想最为重要的人物。

“平常心是道”是印度佛教与中国本土文化融合后产生的一个新命题，是佛教中国化标志性的体现。凝聚了一千多年佛教中国化的思想精华。“平常心是道”的精神，有助于启迪智慧，净化人心，不仅在个体层面求得心灵的宁静，也将在群体层面制止和消除暴力，推动群体之间的和平共生与人类命运共同体的建设。

“平常心”含义深广，将佛教出世入世的理论与实践浓缩其中。从维护人类和平来看，“平常心”至少包括了和平之心、平等之心、慈悲之心。

佛教的和平之心，具有宽厚的兼容精神。佛教从古印度诞生，传播到亚洲，仍至世界各国，总是能够与当地原有的民族文化和宗教进行和平对话，深入交流，兼容并蓄，形成本土化的佛教形态。西方诸多宗教在历史传播过程中都曾暴发过大规模战争，而佛教的发展，总是以和平的方式化解矛盾，处理危机。

和平之心的深层心理因素是平等之心。佛教是极具平等观念的宗教。

大乘佛教认为，一切众生悉有佛性，从这个意义上，众生一律平等，释迦牟尼创立佛教之初，就是基于当时不平等的种姓制度，倡导众生平等。以平等心处理社会关系，有效地避免矛盾。平等心才能建立互信与合作，维护和平的社会秩序。

慈悲精神是维护世界和平的深层力量，体现了佛教博大、平等、无私的精神。和平系于人心，菩萨利他行为的慈悲精神，能够唤醒人类心灵深处的大爱，化解仇恨，和谐共处。

平常心不是简单的心灵平静，而是建立在悟性的基础上，超越二元对立的般若智慧。平常心是在一切环境中不起分别执着（一相三昧），在一切行为中不起分别执着（一行三昧），宽厚包容，坦然面对一切的大智大勇。

西方文化的理性主义和重知主义，促进了科技的高度发展。但过度理性思维产生了思想僵化，以及知识日益碎片化的弊端。造成人与自然，以及人与人之间的疏离与冷漠，也失去心灵上的安宁与自由。

佛教强调宇宙是不可分割的整体，认为世间万物相依相待而有，日趋陷入分裂僵化的理性思潮，呼唤一个整体性的世界观，以化解精神危机。“平常心是道”的智慧，可以为我们时代带来全新的启迪。

道是宇宙本体的终极真理。万法归宗，意味着所有人类文明，包括宗教信仰，皆源于道，也终归于道。

“平常心是道”是中国佛教尤其是中国禅宗的思想精华，是人类精神文明，高度发展的必然归宿，包含了和平、平等与慈悲的精神，是维护世界和平的心理基础，是智慧和力量的源泉。弘扬并践行“平常心是道”的普世价值，有助于人类精神境界的提升与世界的持久和平！