欲望是什么？这个小和尚修行中发生的故事 连奥斯卡都青睐
佛系青年
6 年前
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《和尚与飞鱼》
欲望是什么？
有人说，欲望就是能让你笨拙得像孩子，又狡猾得像狐狸。
弘一大师曾有所悟：欲望有两种——荤欲和素欲。前者为红尘之欲，情欲、物欲、食欲、性欲，很容易解决，就像肚子饿了的人给他吃一顿；后者属寂静之欲，欲安宁、欲空明，一旦犯了，欲壑难平。
有时候，你不会知道欲望从哪里起，还以为是外界的诱惑太多，就好像一尾时时出现却总也抓不住的鱼。
一部法国动画短片《和尚与飞鱼》，就深刻地描绘了人与欲望之间追逐、博弈的故事。这部短片曾获得1995年法国凯撒奖和欧洲金动画奖，并提名第67届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖。
一位西方的编剧和导演会如何讲述一个关于和尚的故事呢？他又是怎么在的故事里展现出普世的情感和价值呢？禅风君带大家一起来看《和尚与飞鱼》。
????点击观看：《和尚与飞鱼》
欲望：一尾抓不到的鱼
一个平常的午后，小和尚独自一人穿过寺院的重重殿堂，来到水塘边冥想，如往常一般规律的修行。
突然，平静的水面上泛起波纹，一条小鱼跳跃起来。原本在打坐的小和尚，不自觉的学着鱼儿跳了起来。禅坐时的状态、思绪全然被打乱了。
小和尚似乎有些懊恼，目光追逐着小鱼，想要看清楚它，进而试图去抓小鱼。这个时候，禅坐的念头全然被他抛之脑后了。
小和尚迅速跑回去，拿了鱼竿和水桶，又跑到水塘边捉鱼。奈何，这条小鱼滑溜的很，在水里欢快地翻腾。小和尚竟丝毫没有碰到它，最后还不慎掉到水里了。
从水塘中爬上来的小和尚愈发恼怒，他忍不住在岸边拳打脚踢，仿佛把空气都当成了那条扰人清修的鱼。
眼看着小鱼依旧逍遥地在水里游来游去，小和尚无奈回到寺院里。阳光透过窗户照射进来，正是读书的好时候，他百无聊赖地翻着经书，书上的字却没有一个真正入了眼。
曾经一心禅修的小和尚，怎么也放不下那只抓不到的鱼。终于，他还是破罐子破摔，悄悄溜出寺院，坚定地要抓住鱼。
他找来许多师兄弟，希望他们帮忙一起抓鱼。师兄弟们不愿与他一同胡闹，纷纷回到寺院，继续专注在修行上。
到了晚间，小和尚辗转反侧，还是忍不住起身。皎洁的月光下，寺院愈发显得宁静，小和尚却躁动地点着蜡烛抓鱼。
从水塘里，到溪流间，再到山下的水田里，一线之隔，但怎么也抓不住，小和尚的心已经完全被这只鱼抓住了。他跟着鱼儿越走越远，终于走出寺院、走到田间、走到虚空的世界里。
最后，小和尚终于触碰到了这只鱼，却再没有抓鱼时的戾气和嗔怒，他们终于可以平和地共处，一切又回归宁静。
这部短片里的许多意象具有象征意义，小和尚看似在潜心修行，却和芸芸众生一样，缺乏坚定勇猛的心。那一只抓不到的鱼就是人心中的欲望。
欲望是会蒙蔽内心的，有时候人只是一味地想要得到，却不知道是不是自己真正的需要。哪怕拼尽全力得到了，也不一定会收获想象中的快乐和满足。
《和尚与飞鱼》是导演、编剧迈克尔·度德威特的第一部个人动画短片。拍出这样独特视角、题材短片的导演自然是对佛法有一定的认识。
他还受中国和日本书法影响很深，十分热衷亚洲书法美学，因而，《和尚与飞鱼》的画稿全部是用毛笔完成的，最终完成的短片也是浓浓的水墨风格。
而对“欲望”的思考，一直伴随在他的“修行”中。这也是每个人的生命经验中都可能会出现的。
南泉斩猫：斩断“恶”的欲望
或许，每个人看到《和尚与飞鱼》，都会有不同的理解，正如每个人对欲望的态度都不一样。佛法中将“欲”分为善、恶、无记三种。自利利他的欲望为善法欲，为满足私利伤害他人的属恶的范畴，非善非恶的则属于无记。
而现实生活中，往往有很多人因为炽盛的欲望引发争端。这在禅宗公案里也有类似的情况，那么，智慧的禅师是怎么去解决的呢？
《景德传灯录》里记载着一件公案，至今已流传一千多年，被称为禅宗里的“难关”。这就是引发无数人热议的“南泉斩猫”。
师因东西两堂争猫儿，师遇之，白众曰：“大众道得即救取猫儿，道不得即斩却也。”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰：“子若在，即救得猫儿也。”
故事的主人公是南泉普愿禅师，马祖道一的弟子，也是唐代著名的高僧。普愿禅师座下有东西两堂，有一天，两堂僧人不知何故在争夺一只猫。
普愿禅师经过时正好看到了，不由分说便拿起一把刀架在猫脖子上说，众生得道，猫即可得救，不得道，便把猫斩掉。
在场僧人无一人作答，于是普愿禅师一刀下去，把猫斩了。不久后，普愿禅师的弟子赵州和尚从外面回来了，得知了事情的经过。
赵州和尚听完后，不发一言，脱下鞋子放在头上就走出去了。普愿禅师则说，刚才如果赵州和尚在场，就救下猫了。
两堂僧人为了争夺一只猫而吵闹不休，这本就是迷执，是占有欲在作怪。普愿禅师提策他们的是，清净修道才是僧人应追求的目标，为小利失大志，不正是“不得道”。
而赵州和尚听闻后，把鞋子放在头顶上，意为“本末倒置”，同样说的是为猫争吵不休的僧人舍本逐末了。
一千多年来，关于这则公案的解读众说纷纭，有人赞扬普愿禅师当机立断的做法，有人指责他杀生造罪，太过残忍。无论是偏是颇，普愿禅师真正想要斩断的是人们心中“恶”的欲望。
有欲望并不都是坏事，但是，如《和尚与飞鱼》中的小和尚那般放纵欲望，又如僧人见猫欲得猫而起争执，便是给自己带来烦恼了。
而释迦牟尼佛告诉我们的亦是多欲为苦，少欲知足，轻安自在。在生活中，寻求幸福是每个人的渴望，但找到幸福的方法不是极力去满足一切的欲望，而是用智慧来抉择自己的需要。
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