禅修｜都市人的心理渴求该如何满足？

一份来自于世界卫生组织的数据：

※全球至少有5亿以上人口存在精神心理问题，约占世界总人口的10％，其中2亿以上人患有抑郁症。

※目前，全球有五分之一成年人的健康受到高度精神紧张的严重威胁。

※当今人类10大死因之一的自杀，其原因多是由心理疾病引起的。

世界卫生组织的专家曾断言，从现在到本世纪中叶，没有任何一种灾难能像心理危机那样给人们带来持续而深刻的痛苦。如何维持心理健康，保持心理平衡已迫在眉睫地摆在每个人面前。世界卫生组织把每年的10月10日确定为“心理健康日”。

缘起

随着科学技术的进步和社会经济的发展，人们越来越注重自己的身体健康和生活质量的提高。但是，由于人们对心理健康知识的缺乏或偏重于生理健康而忽视了心理健康，在巨大的生活压力下,很多人的心理都处在亚健康状态。而高效、有用、持续作用于身心健康的需求项目应运而生。

禅修

禅修，作为佛教的重要修习法门，被喻为“东方人的心理学”，可“转识成智”，解决内心冲突，减缓心理危机，去除烦恼，填补心灵空虚，最终进入悦志悦神的境界。意味着不仅仅是寻找舒服和稳定，而且还可以处理内在的混乱和承受代表自我死亡的深层次的心理转变。

　禅修研究　

禅修疗法的研究

※近代的医学家和心理学者也相继发现，禅修通过静坐调息、默念意守可以防治疾病。在放松及集中精神的过程中，“输入”正面的潜意识，能起到提高免疫力、增进健康长寿等积极的健身效果。

※美国哈佛大学医学家赫伯物・本林说：“一个人身心过分紧张，会削弱体内免疫系统的机能，禅修带来的完全松弛，会减缓身体的紧张，是防治许多疾病的有效方法。”

※一项医疗调查显示，禅修者比不善此举者的发病率要低50%。这种疗法对老年性高血压、冠心病、神经衰弱等疗效更为显著。即便是健康人，禅修也有裨益，可以消除疲劳，有益于左右脑平衡，给人的机体健康“充电”。

※禅修被FDA推荐用于辅助治疗焦虑、失眠、抑郁、虚弱、慢性疲劳综合征等病症。研究显示，一些现代医学不能彻底治愈的疾病，在进行禅修之后，也会得到明显和长期地缓解。

※美国威斯康星大学（University of Wisconsin）研究发现，禅修能增强大脑的活动能力，让人有更灵敏的反应。禅修能够增强脑活动能力，并明显地影响脑部负责调节情绪和快乐的相关区域。

※美国约翰霍普金大学的研究结果得出：对于抑郁和焦虑等疾病，禅修的效果等同于抗抑郁药物治疗起到的疗效。

　祖师禅禅修营　

大佛寺作为都市佛教的践行场所，充分发挥其“弘法共修、文化教育、慈善公益、对外交流”四方面的职能，其中之一便是满足都市市民的精神需求，为其提供精神慰藉和灵魂皈依，并以创建和谐的社会环境为其弘法宗旨。

大佛寺素有禅修传统，时至今日，社会浮躁，都市人烦恼丛生，渴望内心安宁。为此，大佛寺方丈耀智大和尚开广州都市丛林风气之先，开设禅修营课程，旨在满足都市人想要在工作之余静下心来、放下负担、轻装前行的心灵诉求。

　禅修导师　

大信法师 

中国禅宗曹洞正宗三十一世传人，

法名大信，字号心正。 

曾在杭州、上海、广州举办过 80多场禅修践行活动， 

现任广州大佛寺首座和尚，主导禅修中心传法教学。 

1978 年岀生广东普宁。

2001 年毕业华南师范大学中文系

2002-2005 年中国青年报记者 

2005 年 9 月在杭州礼本参禅师剃度岀家 

2005.10-2009.3 韶关云门寺禅堂，亲近佛源老和尚修学禅法 

2006 年礼深圳弘法寺本焕老和尚为得戒恩师 

2009.5-2011.10 深圳弘法寺禅堂维那，亲近本焕老和尚修学禅法 

2012.3-2014.3 花都华严寺禅堂维那堂主

2014.5-2017.5 绍兴会稽山闭关

2018.3-广州大佛寺禅堂首座 

大信法师开示直指

1、人类痛苦的原因，来自于看不清自己的妄念。念头本身并不是苦。当念头生起时，我们无法同时知道和看清楚它，以致于陷入妄念之中，而后烦恼随之而来，产生了痛苦。

2、前念迷即是众生，后念悟即是佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

3、禅堂里对也三十棒，错也三十棒，禅法只讲因缘和契机，悟道与受用便是棒打之真义

4、外离相即禅，内不乱即定。

5、诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法，摄此手足，心亦不散。又于一切四种身仪中最安稳，此是禅坐取道法坐，魔王见之，其心忧怖。

6、一呼一吸皆是禅，一呼一吸皆是念，若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地……

7、水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞……

8、心中无我，才会俯仰无愧于天，行止无愧于地，立于天地之间的是一个堂堂正正大写的人

9、何种人修行容易成就？老实人，本分人，不投机取巧的人，心地真实坦荡、直面内心愧疚的人，为法忘躯，不爱惜自我的人。

10、自己的路，没有人可以依靠，在引领之下，更要小心翼翼，自觉中反省，不断地反省究竟的发心，抑或出路……

11、不偏执便是不从一个相掉到另一个相。每个“时中”的当下，天道都在变化，这便是智慧……

12、香板下去，受委屈了，哭了。如是如是，打的就是这个委屈。坐香去……

13、不可得，不可得；到了最后，一切不可得！神通不可得，佛果亦不可得！一切皆空，连空都不可得。

14、十年前，揣着糊涂装明白，说起佛法头头是道。十年后，揣着明白装糊涂，默默地跟着班首师父在禅堂里学打坐。从此山还是山，水还是水……

15、日子还在继续，禅修还在继续，我在路上，仍然一步一个脚印的往前行，续续不断，无有疲厌……

16、专注一点，不动，心不起波浪，熄灭思维，思考，思索这些浪花，是让心能安定，自觉显现本有的智慧，这才是慧门，也即是禅。

17、三界业报，唯心所生；本若无心，于三界中，即出三界。故经云：“心垢则众生垢，心净则众生净；欲得佛土，当净其心，随其心净，则佛土净业。”

18、这法门属于大乘佛法，一定要发菩提心；不能只为了做个自了汉而禅修，一定要能发大的心，发为众生了脱生死的菩提心。

19、人的心，随着外在不断起伏；未得到时攀求，得到后害怕失去，失去后无比痛苦。

20、在无明中，我们往往急于做些什么事情，来掩盖自己的无明，这些都将我们带入贪嗔痴慢的厄境，便是急于摆脱一个陷阱，却跳进一个更大的陷阱。佛说无明是一切痛苦的根源。

21、无念念即正，有念念成邪……念而无念，无念而念，没有分别、没有执着、没有一切妄念。

22、心如流水，念念生灭；心如大风，漂游四处；心如猿猴，跳动不已；亦是人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中之真义。

23、没有真正的对与错，一切都是因缘因果。每一个当下，既是过去的果报，同时又是未来生命的因，生命就是刹那由因感果的过程。

24、没开悟的人，总希望开悟者多说一点，就算是一点点都好！开悟者却知道此事无关文字语言，说越多就越引人步入歧途。

25、正是因为什么都不懂，才有因缘听得下法师的禅修课。

编辑：璎珞

审核：大信法师、明兰法师