独家采访丨陶瓷艺术家崔迪:当代“时尚茶器”的直观化诠释
2018年12月14日下午,首届“其命维新”国际时尚茶器论坛在深圳茶博会顺利召开。
知名媒体人章武
和静茶修创始人王琼
知名设计师许子谦
韩国广州朝鲜王室官窑
陶艺名匠申铉哲
论坛由深圳茶文化促进会、深圳市华巨臣实业有限公司、崔迪器主办,知名媒体人章武、和静茶修创始人王琼、知名设计师许子谦、韩国广州朝鲜王室官窑陶艺名匠申铉哲、陶瓷艺术家崔迪分别针对“时尚茶器”做了自由讨论和交流。
本次论坛的主题是“其命维新”,那么,作为茶文化的传承者,我们的使命究竟是什么?又该如何创新呢?有人说,这样的答案还在路上。
但令人欣喜的是,在茶的传承和创新上能看到许多有灵气、有思想的年轻人的身影,这次论坛的发起人就是这样一个闪着光的年轻人,她就是青年陶瓷艺术家崔迪。
陶瓷艺术家崔迪
论坛结束后,是茶文化也特别采访到了崔迪老师。
崔 迪
当代艺术家,毕业于景德镇陶瓷学院。擅长陶瓷釉上彩绘与青花,作品多次参与国内外陶艺展并获奖;多家专刊均发表介绍其作品。
崔迪作为优秀的青年艺术家,在作品中对于“器”与“气”,“色”与“空”的理解有一种温婉的当代文学性。
在极速全球化的过程里,她在不同文化、不同美学途径的实验中,逐级总结出了一套富有当代东方气质的杂糅经验,尤以当代语言的造器实验为例。她善于在造型和绘画语言中,注入对于造型隐语、观看经验、触摸程序与仪式美学更为直觉化的表达。
在采访过程中,当谈及对于自我对“当代茶器的诠释”时,她很自信地说,“我的创作路径,就是一个自我的表述,了解自我,挖掘传承,然后改变,最后融入”。
这种自我表达的抒发,用她自己的理解,便是“承、变、离”。
“承”
“承是传承,任何一个艺术家都应该去了解和学习优秀的传统,这是根本,否则我们不知道自己应该去往何方”。
这一点上,与会的知名设计书许子谦老师也分享道。“传统的东西,有画必有意,有意必吉祥,即便现代的生活方式和节奏都有所变化,但传统美的东西不能丢掉”。
据现今考古发掘考证,陶发源于14000年前的万年仙人洞;瓷发源于东汉末年,距今1800多年;釉上彩起源于唐代唐三彩,元代已发展出能用金在釉上绘画彩,到明代釉上彩形式多种多样,传统陶瓷技艺是一个庞大的体系。直到今天,我们依然在这浩瀚的历史长河中前行。
古彩碧水鳜鱼将军罐
沁人心扉
崔迪器 / 描金兰套组
古代画论中的笔意、神韵是隽永的艺术,是沟通古今,意达神至的秘技;淘炼研磨、勾拓点洗是工艺的精髓。追摹传承是“为往圣继绝学”,也是人类文明的血脉于天性。
“变”
“对于当代茶器的诠释,我们不能完全照搬传统,我们的现在终究有天也会成为历史。更何况现在的物质生活是远超过去的,那我们更应有所变化”。
每个时代都有独特的精神,不论是十九世纪欧洲的华丽还是中国八十年代的青春跃进,每个时代都有它不可替代的魅力,我们这个时代同样精彩非凡!激烈与温婉,自由与节制。
崔迪器 / 重工斗彩缠枝莲盖碗
我们生活在这个时代,做的就是属于这个时代的艺术,我们的脉搏跟这个时代一起律动。无须刻意地为变而变,创作是人类的天性,我们率性真诚,在不断地学习中找到自我。
“所以,可以在这个时代,做出跟大家发起共鸣的作品才是我心中之向往,也是陶瓷艺术在这个时代自然的演变。”崔迪分享道。
“离”
“离是一种艺术化的说法,就是摆脱了形而上的标准之后,上升到了一种精神和内心的追求。”
过去的陶瓷是礼仪、是形制;曾经陶瓷是用品、是陈设;今天陶瓷在艺术创作中是一种媒介,它有独特的物性和语汇。
山云瓷谷里 / 情意绵绵兔手杯
而对于一件好的茶器来说,具备基本的功用性之外,人的需求会逐渐上升,也会摆脱相对的“执念”,即:茶和茶器一定要适配吗?茶器一定要最好的吗?或者一定要求材质或者其他外观……
它其实和喝茶一样,“适口为佳”,适合便是最好的状态。
现代生活无论是制茶方式和饮茶方式都有所改变,正如今天的你无法拥有宋人点茶斗茶茶百戏时的自在惬意,古人同样也难以懂得我们清饮一杯调饮时的风趣。
那么时尚茶器,无疑就是当时宋代风靡的“天目建盏”,更是我们现在手中还原茶之本色、用得舒服、用得惬意的那个简简单单的盖碗。
“在过去的几千年里它曾那样的呈现,今天它迎来无比的自由和开放,在未来的时空里还有怎样的可能?这样的想象让我着迷!”作为活动发起人崔迪最后的表述,也许这代表了她本人,也许是新鲜年轻新力量崛起发出的声音。