致敬大师！纪念巨赞法师诞辰110周年 他的故乡来了很多大咖

11月3日至4日，“纪念巨赞法师诞辰110周年文化系列活动”在他的故乡江苏无锡江阴市举行。活动邀请了来自海内外高僧大德、专家学者以及相关领导、社会媒体等前来参与，禅风网也受邀出席。

巨赞法师是当代著名佛教爱国高僧，新中国开国大典上佛教界唯一僧人代表，中国佛教协会创始人之一，中国新佛教理论的奠基人。

1908年中秋，巨赞法师出生于江阴市，1931年于杭州灵隐寺披剃出家，随后学修并重、弘法护教，足迹遍及浙江、重庆、湖南、广西、广东、北京等地。1984年，巨赞法师于北京示寂，世寿77岁，僧腊52夏。

这个活动是怎么纪念巨赞法师的？巨赞法师一生当中又为国家与佛教做出了哪些卓越的贡献？快随禅风君一起来了解详情吧~

大咖云集 缅怀大德

出席本次活动的高僧大德有：中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉法师，美国佛教教育学院院长超烦法师，台湾中国佛教会前理事长净良法师，中国佛教图文馆馆长圆持法师，台湾中国佛教会副理事长明光法师，江苏省佛教协会副会长秋爽法师，广西佛教协会副会长、贵港市政协副主席湛空法师，中国佛教协会副秘书长、湖南佛教协会副会长怀梵法师，四川省佛教协会副会长大恩法师等。

在开幕式上，无锡市委常委、江阴市委书记陈金虎首先代表无锡市委向与会嘉宾致欢迎词，表达了对各界人士关心江阴佛教发展的感谢。

随后，无锡市委常委、统战部部长陈德容向与会嘉宾致欢迎词，他表示我们要挖掘巨赞文化的精神内涵，并将其根植于当代社会民众，进行创新性弘扬。

作为巨赞法师生前好友，中国社科院荣誉学部委员黄心川教授发言回忆了巨赞法师在佛教学术、爱国等方面的巨大贡献，表达了对巨赞法师的缅怀之情。

而后中国社科院荣誉学部委员杨曾文教授代表专家学者发言。他提到巨赞法师的时代责任感、关心僧团的进步发展、对佛教的自信等方面的精神文化内涵，能很好地帮助当今佛教界。

圣辉法师代表诸山长老发言，他指出巨赞法师对佛教发展贡献重大，是社会与佛教的宝贵财富。巨赞法师的求实精神、担当精神、爱国精神和菩萨道精神等值得我们当代人纪念学习。

中国佛教协会秘书长刘威致辞。他对巨赞法师抗战时以及解放后对国家与佛教的重要贡献，以及佛法学修、佛教改革等方面的重要贡献作了系列回顾，并对江阴市一直以来发掘、研究、弘扬巨赞文化的努力致以感谢。

政协全国第十届副主席张怀西发表致辞，鼓励人们通过对巨赞法师的纪念与研究，以实际行动弘扬中华优秀传统文化，走文化自信道路。

在开幕式上，中国佛教协会副秘书长桑吉扎西展示了中国佛教协会副会长演觉法师的墨宝，上书：“巨著行化人间颂，赞礼圣教功德圆”，以藏头诗的形式对巨赞法师表达了热切的称赞。

最后，张怀西主席郑重宣布，纪念巨赞法师诞辰110周年活动正式开幕。

在纪念活动中，众多高僧大德与专家学者，分别围绕巨赞法师爱国爱教及其实践、巨赞法师新佛教思想与人间佛教、巨赞法师与中国传统文化三个主题进行了专业、深入、多角度的研究讨论，展示了诸多重要成果。

例如杨曾文教授基于巨赞法师的佛教学术化改革，特别提出学术界与教界的良性互动的价值所在，认为这样的良性互动，有必要继续开展并深入。

怀梵法师回顾了巨赞法师对教界与所行化地区的重要影响，指出巨赞法师不仅仅在佛教界有重要影响，更对中华文化的践行与传承做出了重要贡献，值得人们纪念与弘扬。

湛空法师讲述了广西佛教界在纪念巨赞法师方面的众多努力，如举办学术会议、修建巨赞法师纪念堂与广场、收集文献及口述史等相关重要历史材料、整理以及拍摄巨赞法师纪念电影等。

刘元春教授则指出，巨赞法师立足现实，敢于直面当代佛教存在的杂乱与衰败等问题，毕生致力于“信佛教运动”，为适应时代的新需求而推进佛教界的新生活改革。

此外还有众多高僧大德与专家学者，分三个场次在会议上做出了精彩发言，深入浅出，鞭辟入里地从各个角度报告了他们对巨赞法师的研究成果。

为了让众人对巨赞法师的生平与重要思想有全面、直观的理解，本次活动还以各种方式展示了巨赞法师的光辉人生与重要思想。

活动包括有内容丰富的图片展、生动活泼的书画联展与现场创作、精心制作的纪录片、庄严殊胜的梵呗晚会、佛教传统的传供法会等。

△巨赞法师图片展

△巨赞法师书画联展在赞园展出

△梵呗音乐会在神华寺举行

△传供法会在江阴君山寺举行

巨赞精神 震古烁今 

巨赞法师作为一位法师，不仅道行高洁，持戒清净，更是通达三藏，智慧如海。他创办《狮子吼》月刊，著作等身，并倡导“学术化”、“生产化”的佛教改革。得到了太虚大师等高僧大德的赞叹认同。

而巨赞法师作为一个中国人，在当时战火纷飞的乱世之中，又能为国出力，组织僧团，成立“佛教抗战协会”、“佛教青年服务团”、“南岳佛道教救难协会”等机构，为国为民出力，得到了各界人士嘉许。

巨赞法师（右）与赵朴老（左）合影

据了解，巨赞法师早在青年时期，便已积极地参与到抗日救亡的工作中，而出家之后，也是积极致力于这一事业之中。而说起巨赞法师的出家因缘，更是和他的抗日工作有着密切联系。

原来，巨赞法师在就读上海大夏大学（今华东师范大学）期间参与了爱国运动，中途肄业返乡担任小学校长，组织地方民运活动，并在1930年因组织教师罢课游行而被通缉，因而逃到杭州灵隐寺。在灵隐寺期间，他遇到了当时高僧太虚大师。

巨赞法师自幼接触佛教，早有出家之志。此时遇到了太虚大师，在跟太虚大师的交流过程中更是坚定了出家之志，写下《出家志愿书》，以佛教改革为己任，受到太虚大师赞赏。次年巨赞法师便在灵隐寺披剃出家，并赴南京宝华山受具足戒。

巨赞法师出家后，通读藏经七千余卷，留下了大量读经笔记。创办了《狮子吼》月刊，一方面发表了大量佛学论文，另一方面也刊文从佛法立场鼓励僧人参与抗日活动。

而巨赞法师的佛教改革理念，也与太虚大师一脉相承。他主张人间佛教的改革方向，要向着“学术化”、“生产化”的方向进行。要让僧人学习足够的知识，包括世间各种学问，也要让僧人自力更生，发扬禅门“一日不作，一日不食”精神。

他在抗日救亡工作中做出的贡献有目共睹，叶剑英、周恩来等革命领导人都对他刮目相看，其中周恩来更是写下“上马杀敌，下马学佛”墨宝以示肯定。

由于他的这番贡献，1949年新中国成立时，巨赞法师作为佛教界代表参与了开国大典，成为当时唯一一个登上天安门的僧人。

建国后，巨赞法师继续为国为教出力。他不仅参加了第一届中国人民政治协商会，更是连续三届担当全国政协委员，并在中国佛教协会担任副会长，主持《法音》杂志的出版。

巨赞法师一生为国为教鞠躬尽瘁，呕心沥血，足迹遍及浙江、重庆、湖南、广西、广东、北京等地。

“不婚不宦情如洗，独往独来无所求，收拾乾坤归眼底，一肩担却古今愁。”这确实是巨赞法师高洁操守与远大情怀的真实写照。

在会场上，禅风君不仅感受到了与会人对巨赞法师的热爱、崇敬与瞻仰，更对巨赞法师的生平、思想等有了更深入更全面的认识，确实是一场不可多得的佛门盛会。

巨赞法师虽然已经舍报西归，但他留给我们的宝贵遗产，是他以毕生所为诠释的佛门悲愿。随着教界内外越来越多人关注、留意到巨赞法师的思想财富，我们有理由相信，巨赞法师的思想，一定会得到传承与光大。