佛教三论宗祖庭草堂寺方丈圆寂 这个寺院为何受关注？

2019年10月3日，传法幢宗第三世，中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、西安市佛教协会副会长、草堂寺方丈谛性法师，于草堂寺丈室西归安养。住世67年，僧腊50载，戒腊37夏。10月9日上午，草堂寺举行了谛性法师荼毗法会。

草堂寺是“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长、规模最大的译场。它也是全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市户县圭峰山北麓。

谛性法师，俗姓徐，1952年生于西安市长安区太乙宫温家山村。1969年11月，17岁的谛性法师礼户县李北村法幢寺上宏下林老和尚为师。入寺之后，虔诚奉佛，认真修持。1982年，前往苏州西园寺明开律师座下圆具。

▲西安草堂寺

草堂寺创建于东晋，迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。

佛教中著名的“中观三论”——《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创立提供了经典，所以他被尊为该宗开祖，草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭。鸠摩罗什应请译出《成实论》，大力弘扬成实派宗风，所以草堂寺又被视为“成实宗”的祖庭。

还由于华严宗五祖定慧禅师即宗密，曾在草堂寺著书讲学多年，所以又被视为华严宗祖庭。

日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭，在世界上独一无二。

▲谛性法师（左）与鸠摩罗什舍利塔

1984年10月，谛性法师随师移住草堂寺，将恢复草堂寺昔日盛景作为自己一生之宏愿，努力追求、始终不逾。他广集资金、扩建寺院，终于将进寺时仅有一座旧殿（5间约170平方米）的寺院建设成殿堂楼阁齐备、建筑总面积万余平米，庄严宏伟与典雅清幽兼具的古典园林式寺院。

谛性法师修行数十年，深知人心的变幻莫测，更深知一切众生皆具佛性，而寺院作为弘扬佛陀教化的阵地，本然的使命就是以自己的身体力行来净化人心。

谛性法师严于律己，恪守百丈禅师制定的清规，一日不做一日不食，几十年如一日，对于寺院中的事务都要亲力亲为，勤俭质朴的高尚品质，为佛弟子起了表率作用。

草堂寺不仅接待世界各地来访参拜的佛教信众，谛性法师还亲自率团远赴海外交流大乘佛教真谛。

▲谛性法师(左)与台湾星云大师

▲谛性法师（右）与韩国全哉垣总领事

谛性法师看到末法众生迷心外求，不能解悟诸佛传心不传法的真谛，极力倡导深明佛理，践行人间佛教的思想。为了引领信众对大乘了义经典的重视和了解，在寺院新修建的藏经楼四周外墙，以大理石刻录了《妙法莲华经》全文。

黑色大理石上的经文，每一笔、每一划都饱含着真理坚不可摧的力量，刚劲有力，庄严肃穆，每一字，每一句都凝聚了当年鸠摩罗什大师及上千位贤德之士的智慧与心血，蕴含了后世众生对释迦佛祖、对历代高僧大德慈悲救拔的感恩之情。

藏经楼内，供奉了四位菩萨，是《妙法莲华经》中第十五品《从地涌出品》中的四位上首菩萨，分别为上行菩萨、无边行菩萨、净行菩萨、安立行菩萨。

这样的设计是谛性法师的独创，彰显了法师对《妙法莲华经》甚深真实义的解悟和传承，也表达了法师弘扬佛门正法、弘扬法华经的愿力和使命，引导大家发旷济救世之心，行正己化人、无我救世之菩提大道。

谛性法师持戒精严，一心念佛，修行精进，他曾说：“我最终的目的，是把草堂寺办成一个弘扬佛法的道场，让大家都来修行的道场。”

祈愿

谛性法师不舍众生，乘愿再来，

度脱更多娑婆众生，南无阿弥陀佛！