缅怀六祖惠能大师！他的传奇故事 每一段都能启发到你

六祖惠能，俗姓卢，祖籍为今河北涿州。他的父亲在唐代武德年间遭贬官，全家徙居到岭南新州。贞观十二年二月初八，惠能在新州出生。惠能三岁丧父，由母亲抚养长大。因为家境贫寒，他们只能靠上山打柴和帮人做零活维持生计。

有一天，惠能到新州县城卖柴，偶然间听到有人在念经。当惠能听到“凡所有相，皆是虚妄，应无所住，而生其心”时，他心中顿时有所感悟。

惠能当即请教一老和尚，询问这是什么经，从何处来。老和尚告诉他这是《金刚经》，从湖北黄梅五祖弘忍禅师处得。

于是，惠能产生了到黄梅学佛的念头。晚上，惠能把自己的想法告诉了母亲，却没有得到应允。惠能再三恳求，母亲无奈把他带到舅父那里。

为了使他放弃学佛的念头，舅父指着门前的一块大石对他说：“你如若把此石拜开，说明你是真心向佛，我们就不再阻挡你了。”

惠能竟真的开始拜这块大石。说来也奇怪，有一天突然晴空霹雳把巨石从中劈为两块。母亲和舅父目睹这神奇的情景，赞叹不已，便答应了惠能。

后来，人们称这块巨石为“别母石”。经过一千多年风雨，这块石头还保存在新兴。

从岭南翻过连绵山河，惠能终于抵达黄梅东山。

当五祖弘忍大师知道他是从偏远的新州来的时候，故意发问：“你从何处来，欲求何物？”惠能答道：“弟子是岭南人，唯求作佛！”

弘忍大师说：“你是岭南人，又是獦獠，如何能作佛？”惠能答：“人有南北，佛性岂有南北？”

见到惠能如此聪慧，弘忍大师心中惊喜，却不露声色，而是让他到碓房去干活。就这样，慧能大师在碓房干了八个月活。

有一天，弘忍大师为了考验弟子们的水平，以确定一个传法的接班人，让每个人写一首偈子。

当时寺院的上座神秀禅师写了一首偈子：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃！

弘忍大师知道后，对大家说：“后世依照这首偈子修行，也能得到殊胜的果实。”并劝众人好好念诵。

当时惠能在碓房干活，听了大家念诵这首偈子，认为它还不够彻底，便另写了一首偈子，请人写在壁上，那首偈子说：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！

大家见了这首偈子，惊奇不已。弘忍大师见了，在惠能的头上轻轻地拍了三下。

这天半夜三更时，惠能来到方丈室，得到弘忍大师传授衣钵。

为了避免引起其他弟子争执，弘忍大师送惠能到九江渡口，嘱咐他往南方走。弘忍大师说：“我来渡你过去。”

惠能大师说：“迷时师渡我，悟时我自渡。”弘忍大师知道他的修行已经成熟，心里很踏实。

惠能大师得到衣钵后南下，经过两个多月，到了大庾岭。

这时，他带着衣钵南下的消息已经在寺院里传了开来，黄梅大众都不服气，有数百位追逐而来，想要夺取衣钵。

其中有一位名为惠明，他出家前曾是一位四品将军。他凭借矫健的身手，赶在大众之前追上了惠能大师。

惠能大师自知躲避不过他的追赶，便将衣钵放在路旁的石头上，说：“衣钵是法的象征，岂可用暴力来争夺？你们要衣钵，就拿去吧！”

结果，当惠明要来拿取衣钵的时候，怎么样都拿不动。他觉悟到衣钵代表的是佛法，必须要有大善根、大福报、大智慧的人，才能得到。

因此，他没有再纠缠，说：“我为法来，非为衣钵而来。”

惠能大师这时从草丛里走出来，趺坐在石头上为惠明说法。惠明似有所悟，礼拜惠能大师为师。

后来，惠能大师在广东隐遁了15年。经过一番磨练后，他来到广州法性寺，也就是今天的光孝寺。

当时有一位印宗法师正在讲《涅槃经》。寺院前悬挂着的幢幡随风飘动，有两位出家人面红耳赤的争论不休。

一位说：“如果没有风，幡怎么会动呢？所以说是风在动，不是幡在动。”

另一位说：“没有幡动，又怎么知道风在动呢？所以应该是幡在动。”

一旁的惠能大师听到两位僧人互不相让，走上前对他们说：“不是风动，也不是幡动，是仁者的心在动！”

大家了十分诧异，便将他请到寺中。惠能大师便与印宗法师有一番交谈，印宗法师说：“久闻黄梅衣法南来，莫非就是行者？”

惠能大师遂说明身份，并应印宗法师之请，拿出衣钵给大家看。印宗法师欢喜赞叹，便集合大众在法性寺菩提树下，为惠能大师剃度，并请法师为他授具足戒。

印宗法师十分自谦，说愿意拜在惠能大师座下，做他的弟子。因而，他既是惠能大师的剃度师，又是他的弟子。从此，惠能大师便开始了东山顿宗法门的开演与弘化。