韩国曹洞宗参访团来华 为何称之为“寻根之旅”？

从8月21日到8月26日，韩国佛教曹洞宗总务院长大隐法师率韩国僧团，先后朝拜了安徽三祖禅寺、曹山宝积寺、韶关南华禅寺和宁波天童禅寺。

韩国曹洞宗参访团为什么朝圣这四座寺院？中国的曹洞宗又如何远播国外？今天禅风君就和大家一起去了解一下~

韩国曹洞宗参访团朝圣这四座寺院，可谓是寻根之旅。

三祖禅寺始建于公元505年，又名乾元禅寺。隋初，禅宗三祖僧璨大师来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信大师，于公元606年在此立化，故称三祖禅寺。

南华禅寺始建于公元502年，梁武帝赐“宝林寺”名。至公元968年，宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖惠能大师在此弘法，也称六祖道场。

禅宗自传东土以来，达摩祖师为第一祖，慧可大师为第二祖，僧璨大师为第三祖，道信大师为第四祖，弘忍大师为第五祖，惠能大师为第六祖。而禅宗自六祖惠能大师之后，一花开五叶，分出临济、曹洞、沩仰、云门和法眼五宗，统称“禅门五宗”，其中洞山良价禅师开创的曹洞宗，远播至韩国、日本等国家。

而曹山宝积寺和宁波天童禅寺，则与曹洞宗缘分甚深。

曹洞宗的发源可追溯至唐大中年间(公元847—859年)。良价禅师在洞山创建普利禅寺，开堂宣讲禅学新义，接引后学，弘扬大道。座下法筵大开，弟子法嗣有本寂禅师、道膺禅师、匡仁禅师、咸启禅师等26人。

本寂禅师又在曹山另开法席，弘扬曹洞宗的佛法。由佛教禅宗南岳青源法系弟子本寂禅师所创的曹山宝积寺，也就成为了是中国佛教禅宗五大派系之一的曹洞宗的祖庭。

在曹洞宗创立之后，本寂禅师师兄弟和师父良价禅师一起，在各地广为传播曹洞教义。其中良价禅师在洞山、本寂禅师在曹山、咸启禅师在浙江宁波天童、匡仁禅师在金溪县疏山、道膺禅师在永修县云居山，他们都致力于弘扬曹洞法脉，使曹洞一宗很快就盛传天下。

咸启禅师将曹洞宗带进了天童禅寺，开启了曹洞宗与天童禅寺的因缘，后到南宋时期，宏智正觉禅师继曹洞宗法脉，在天童禅寺复弘曹洞宗风，让彼时的天童禅寺成为了全国曹洞宗弘法的重要道场。

那曹洞宗是如何传到国外的呢？

其实早在良价禅师住持洞山时，便有位叫瓦室能光的日本僧人到洞山参师良价，并在洞山住了30年。另外，新罗僧人利严和高丽僧人庆甫同样慕名曹洞宗，曾嗣法于道膺禅师，利严归国后创须弥山派，开海东禅门九山之始。

禅风君也曾在介绍天童禅寺的文章中写道，公元13世纪初，日本僧人道元来到天童禅寺，拜长翁如净禅师座下，学曹洞宗佛法。回国后的他兴建永平寺创立曹洞宗，制定了《永平清规》，并按照禅宗仪轨举行开堂说法，永平寺因此成为了日本的曹洞宗中心，曹洞宗得以在日本发扬光大。

而由于曹洞宗远播日韩等国，每一年都有不少日本和韩国禅师来到中国，寻宗拜祖，参访学习。两年前，在曹山宝积寺举行的首届曹洞宗禅学研讨会，更是邀请了来自中国、日本、韩国、斯里兰卡等国家和地区的两百余位高僧大德、专家学者齐聚曹洞宗祖庭，同台交流曹洞宗禅法。

就如同东南大学董群教授讲的一样，“曹洞宗在历史上，一直延续到今天，并且流布到东亚其他国家，是很重要的流派。佛教文化可以在国际文化交往当中发挥重要的作用，也可以为社会做有效的服务。”

时至今日，曹洞宗禅学已经不仅仅是指禅宗中的一种禅法和学说，指导着佛门弟子修行；它更是亚太区域一个重要的文化现象，在世界文明的传播、发展与演化历程中扮演着重要的角色。