谷雨里追忆净慧长老 带你感受禅者大德的生活二三事

今日谷雨 忆念故人

品一杯清茶

缅怀禅门巨擘净慧长老

净慧长老是虚云老和尚的传法弟子

是新中国第一批佛教研究生

主持兴复湖北、河北佛教工作

参与创办《法音》杂志

本期“以和为尚”

禅风君带大家翻开历史图册

回到净慧长老生活的那个年代

了解一位生活禅者的风范

平滑的蓝釉暗纹的瓷盘里，盛三两块莹白如玉的豆腐，缀上几颗嫩绿的青豆，加入一点香油，那清新的味道瞬间俘获味蕾。在美食家的笔下，豆腐是最接近禅的东方美食；在寺院的素斋中，豆腐也是必不可少的食材。

如此平常而不平凡的豆腐也曾令净慧长老思之念之。但是，净慧长老所念叨的，并不是烹饪得多么味美的豆腐大餐，而是简简单单、完完整整的一块豆腐。那是一位年轻禅者艰苦生活里的小小向往。

净慧长老一岁零五个月大的时候，就寄住在湖北新洲乡下的一个小庙里，由海善、仁德两位尼师抚养。那时，他的名字叫如意。

小庙有两亩旱地、三亩水田、一块菜园，种些棉花、青菜、瓜果，勉强可供庙里的几个人生活。如意从小就吃着地里长出来的菜，有什么就吃什么，粮食不够的时候就混着菜汁吃汤饭。

每隔一段时间，庙里的老人会上街一次，买一点自己种不了的吃食，那多半就是豆腐了。但豆腐一般也只够买一块，再加两块霉豆渣和半斤油炸的绿豆丸子，庙里几个人分食，这对如意来说已经是顶好的美味了。

他仔细地算过，小时候在乡下小庙里，一年下来，最多能吃到五次豆腐、两次油条。那时候就是他最奢侈的享受，最幸福的生活。

15岁时，如意离开乡下，到了武昌卓刀泉寺，正式拜宗樵上人为师，成为沙弥，法名宗道，号净慧。这可以说是净慧长老真正踏入佛门生涯的第一站。

尽管来到了武昌，也进了一座大庙当沙弥，寺院的生活还是很清苦的，都要自己下地种菜吃。净慧长老想起在武昌的日子，也忘不了平素清粥小菜的生活里偶尔能吃到豆腐的美妙滋味。

“每月放四次香，放香的中午也会有一点皮子豆腐混在萝卜白菜里，但从来没有吃过一次不放菜的豆腐，一直到了改革开放以后，我才吃到纯粹的豆制品。”

回忆起这些陈年往事，净慧长老倒没有任何自怜自艾，或有忆苦思甜的意味。他只是希望，借着老一辈人艰苦岁月里的一点小事，提醒人们生在福中要知福惜福。

饥饿是苦，劳作是苦，灾荒是苦，不自由是苦…这些苦净慧长老都曾经历过。1963年，净慧长老被错划为“右派”，先后在北京大兴农场、广东乳源农场改造。

有一年除夕夜，净慧长老被安排到一个荒村野地的机房守夜。北风呼啸，那里没有电灯也没有油灯，清冷的月光映照下愈发寒凉，净慧长老孤身一人在稻草堆里打坐，努力提起正念。

那时，他想起历代祖师的行持，想起诸佛菩萨在因地中的修行，想想自己的处境和佛菩萨、祖师相比算不了什么，马上就觉得心地清凉了。

有这样经历的净慧长老却从不曾丧失信念。从小便入佛门生活，学着佛法里的甚深智慧，亲侍一代高僧虚云老和尚...经历再多苦楚，净慧长老也坚信：

“我信仰很坚定，信心很坚定，还能正确地面对这一切。我内心充满了信心，我知道这一切都是暂时的，一切法无常，痛苦也是无常的，尽管“右派”帽子戴了十五年，在整个人生的历程当中还是很短暂的一段岁月。”

所以，老一辈的出家人走过这段艰苦的历程，到了改革开放后，恢复起庄严的道场，有了更便利的生活，就愈发珍惜和感恩政府的英明决断，也更明白保持佛教优良传统、丛林清风有多么重要。

????1952年，虚云老和尚与来果禅师合影

从小生活在乡间小庙的净慧长老，到了15岁去往武昌，才知道有参禅这件事。当时，在老参师父的指导下，净慧长老看了两本书《来果禅师自行录》《虚云老和尚事迹》。

????虚云老和尚在云门寺新起大殿前趺坐

两位高僧大德修行和弘法的事迹深深震撼了他。1951年春节期间，虚云老和尚在广东乳源云门寺传戒的消息传来。彼时年仅18岁的净慧长老十分欢喜，下定决心要去受戒，亲近虚云老和尚。

那是他第一次坐火车、出远门，从武昌到韶关两天两夜的行程里，净慧长老都很激动。而踏上去往云门寺的路上，夜静更深时分敲开山门，见到云门寺时又觉得很神圣庄严，瞬间平静了下来。

????净慧长老随侍在虚云老和尚身边时

虚云老和尚是湖南人，一辈子都是讲的家乡话，许多外乡人还听不太懂。第一次拜见虚云老和尚时，净慧长老便不甚明了。但回忆起当时的情景，还是历历在目：

“老和尚长长的胡须，白白的头发，一身百衲衣，一副消瘦的面孔，一口地道的湖南湘乡话，一对炯炯有神的目光，在目光中透出老和尚的智慧和慈悲。老和尚坐在禅凳上巍然不动，说话的时候很少与对话者目光相接，仍然是眼观鼻，鼻观心，很少抬起头来看对方。”

这一年，净慧长老第一次参加了虚云老和尚主持的禅七，正式受比丘戒，成为一名僧人。那时，有七十多人参加，禅堂坐的满满当当，每天坐香时间至少有12个小时。

有一天早板香，引磬一响，开了静以后，他感觉整个人都非常舒服，那种舒服、安静、愉悦的感觉持续了有一天的时间。问过之后，虚云老和尚说：“是好境界，不要执着。”也就是这一次，净慧长老开始升起了对参禅的坚定信心。

那一次受戒后，净慧长老特地从云门寺步行近40公里，到韶关市的一家照相馆，拍下了一张受戒的纪念照。

与一般人拍的照片不同，他手持念珠，眼观鼻鼻观心，与他初次见到的虚云老和尚一样的姿态。

????净慧长老珍贵旧照

改革开放以后，净慧长老肩负起恢复湖北、河北等地寺院的重任。十多年间，他组织修建了当阳玉泉寺、度门寺、芦花庵、传法洞、老祖寺、邢台玉泉寺、大开元寺、虚云禅林等近十座寺院。

净慧长老深知“人身难得，佛法难闻，戒法难逢”，恢复的这些寺院发展都有一个共同点，那就是有完整的僧团，依照传统建立的课诵、诵戒、安居、坐香等修行制度。不得不说，这其中就有对虚云老和尚修行传统的继承和发展。

“生活禅”则是净慧长老几十年来亲身实践、得大受用的禅法。他在柏林禅寺发起的“生活禅夏令营”，20多年来深受青年大众喜爱，也蕴含着在新时代向大众弘法的智慧。

“以感恩的心面对世界；以包容的心和谐自他；以分享的心回报大众；以结缘的心成就事业。”净慧长老作《从心开始》，他的一生亦是这样从心而做。