佛教怎么看咪蒙的毒鸡汤？看法师们对待负能量的态度就知道了

这几天

“咪蒙”账号注销的信息刷屏

互联网人对咪蒙的态度是复杂的

一方面羡慕他们的公众号流量

另一方面又不屑他们的“毒鸡汤”

所谓的“毒鸡汤”

主要表现为“贩卖焦虑”

人们在工作和生活中

难免会遇到各种不如意

不善巧用心便难免产生负能量

由于个人处境难以一时改变

调整内心又需要禅修之类的技巧

因此负能量一旦产生

往往不会那么容易消失

此时有人将你的焦虑表达出来

确实会让人有种遇到知音的错觉

但问题就在于

过分夸大这种焦虑

甚至替人们给负能量找理由

这便容易放大人们的负面情绪

禅风君今天为大家分享一些

法师们的开示

看了后想必大家不难体会

佛教会怎么看待“毒鸡汤”

时下，微信在大众生活中得到广泛应用，其强大的朋友圈交友聊天功能让我们享受到了科技网络时代的便捷，人与人之间的沟通，信息分享不再受到时间地域的限制。

但随着微信朋友圈的日趋庞大，形形色色的信息应接不暇，时常因害怕错过而整日守候，因得不到预期的回应而烦躁，甚至见不得身边人的成功，使我们的生活变得焦虑不安。

从佛教修行角度来讲，这一切源于对外境的过于执著，心自然会有牵绊，我们的心就被这五光十色的朋友圈“绑架”了。

信息的互通共享虽然可以足不出户而遍知世界、四海会友，但很多未必都是真实不虚的，纵然有时会有惊喜，但烦恼、嗔恨、散漫也随之而来。

通过清理朋友圈，设定免打扰等举措能让人暂时得到些许安宁，但对于学佛人，这些向心外所求不得已而为之的方法，终究无法彻底对治。

慢慢放下对各种境相的贪恋，用清净心来安伏执念才是关键，所谓“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪”。

所以我们要坚守住学佛修行的信念，把用在“低头”中的时间找回来，在努力提高自身修为的同时，“抬起头”看看这大千世界，还有更多关怀帮助他人，利益大众的事需要我们从身边做起。

生活当中那些成见、误解和摩擦时时刻刻都会发生，一个人要学会两种能力：一是和社会沟通的能力，二是自我安顿的能力。

学会和社会相处，能够化解怨怼，减少摩擦，良好沟通，温暖表达。和社会沟通的能力是一种处世哲学，是一种思想情怀。

岁月苍茫，天地之间，西风独立，如何安顿？人生还要学会独处，独处是一种生活态度，更是一种责任价值。

不管是面对纷纷扰扰的群体，还是面对人生境遇的自我独立，群体而行还是独立存在，都需要一份良好情绪的表达，不必要惧怕吃亏，也不要总害怕受到伤害，也不要太脆弱敏感，也不要太矫情惊悚。

一个人的良好状态在于和群体沟通的能力，在群体当中呈现的状态，更在于一个人独立存在和扪心自问的当下时刻。

在群体行走中，能够表达出一种文质彬彬，善意谦虚；在自我独处的时候，能够表达出一种凝聚力量，善自护持，有一句话叫做“君子善护念。”

君子善护念，守护和捍卫自己对公众的良好形象、社会规则、公序良俗和责任价值，需要内心的光明磊落、轻松和洒脱，这是不是一份君子情怀，是不是一份君子坦荡，是不是一份问心无愧和俯仰无愧？

能够拥有一个良好的情操、宽阔的情怀和和风徐来的生命表达情绪，生活不只是简单地去忍受那些压力、痛苦和纷扰，它更是一种宽宏的心态、积极的勇敢和快乐的面对，去在炎凉中突围，在寒冷中寻找温暖，在荒芜中能够发现。

生命滋味如何，如人饮水，冷暖自知，自己去品味着自己生命向前，自己蕴含着自我生命的成长，自己去助推生命向前的发现和感恩。

不要说自己有无尽的麻烦和排解不开的无奈，去寻找自己生命前行的支点，去发掘自己内心蕴含的信念，去创造自己行走岁月的力量和价值，活出行走当中的这份感觉和荣光。

在朴素的生活中付出一份思考，活出一份谦卑，朴素的经过，朴素的人生，朴素的担当，朴素的情怀，不管是生命呈现的是轰轰烈烈还是云淡风轻，这一切都足以让人生刻骨铭心、光辉灿烂。

世界的真相是什么？真相是有风吹过的地方，就有花香；有空间的地方，就有生命遇见；有碰撞的地方，就有生命最活泼的存在。

佛法不会让人们压抑负能量

但也不鼓励毒鸡汤式的宣泄

或是用毒鸡汤来“舔伤口”

佛法鼓励人们学会直面问题

直面自己内心的负面状态

当我们以智慧战胜烦恼

当我们学会与自己和谐相处

我们当下就能感受到法喜充满

自在与自信来自于内心的调柔

让我们放下毒鸡汤

一起直面内心的苦恼

过美好的禅意生活吧