水陆法会 | 厦门南普陀寺书记了瑞法师主讲《略谈忏悔法门》

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

11月12号中午12点的南普陀寺讲堂,坐得满满当当,广大游客善信济济一堂,听南普陀寺书记了瑞法师主讲《略谈忏悔法门》,这是水陆法会期间每日佛法讲座的第二堂课。了瑞法师从忏悔的名词释义、为何要忏悔、忏悔法门的历史脉络、如何运用忏悔及忏悔功德五个方面讲解忏悔法门,最后还用了20分钟时间来解答听众的疑问,现场不时爆发出热烈的掌声来感恩法师的慈悲开示。

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

忏悔就是陈露先罪,改往修来。每个人无始劫以来,由于贪嗔痴,造了无量恶业。这些恶业会覆蔽我们的佛性,覆蔽我们的真性,让它不能显发,就像遮蔽太阳的乌云。修忏悔法门,通俗地讲,就是和过去做一个告别,从今以后不再做了,把以前的一颗染污心、妄想心、凡夫心,转变为一颗清净心。

了瑞法师用《普贤行愿品》中的一段经文,来讲解为什么要忏悔:“菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”因缘不可思议,众生业力不可思议,把时间轴拉长,所造恶业无量无边,正所谓业不重不生娑婆。烦恼为因,牵引我们造作很多业,虽然业有善有恶,但对凡夫而言,偏染污的心更多,因此就会感召果报,而受果报的过程又会引起烦恼,生生不息,不得解脱。

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

虽然定业不可转,但在果报没有现前之前,还是可以转变的,这就是为什么要忏悔。“烦恼——业——果报”中间任何一个环节都是可以通过忏悔,注入清净的力量,改变果报的方向。了瑞法师强调,忏悔在这其中的作用是不可思议的,不管之前染污多重,这一念清净心就像在千年暗室点燃一盏明灯,就如同用佛的清净来薰习自己,用佛菩萨的香光庄严我们自身,会有不可思议的功德。

随后,了瑞法师从原始佛教忏仪和中国佛教忏仪两个方面略讲了忏悔法门的历史脉络。他说,中国佛教忏仪,主要是祖师大德为实现对众生的教导,帮助大家减轻罪业而制定的。早期忏法主要是法理方面,之后才发展出很多行仪,最终形成固定的仪轨。

了瑞法师讲道,忏不仅是忏悔的方式,还是修行的方式。忏悔本身也是八万四千法门之一,任何一部经典都开启了相应的法门,从法上下手,就可以驱入佛陀的觉悟之门。同时忏悔也含有非常丰富的佛理,依之修行,就可以开显智慧,回归清净。

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

那么如何运用忏法呢?法师非常详细的讲解了忏法的运用方式。首先就是要随文作观,经文是佛治众生生死大病的药方,因此读诵经文的过程,要时刻对照自己,反思自己的过失。生活中也要学会运用这一点,《金刚经》中说,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”当生活中面对种种人事物,念起这句经文,烦恼可能也会减少很多。听到这里,大家深有同感,全场爆发出热烈的掌声。

再就是要至诚念诵。礼忏时,对忏法要如对圣容,要用十分虔诚恭敬的心去念诵忏文。诚心在修道过程中是非常关键的,缺了诚心,干什么事情都很难成功;

第三是要虔诚忏悔,法师讲到忏悔主要是要在心地上下功夫,每个人用的功夫不同,效果也是截然不同的。在这部分,法师仔细介绍了更适用于大众的“取相忏”。

第四就是不再造作,这一点也是忏悔法门的真谛。一般凡夫就是在“造作——忏悔——造作”的过程中不断循环,关键是要通过不断忏悔,了知自己的状态,知道自己错在什么地方,才有可能做出改变,不再造作。

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

法师给大家讲解了忏悔的两大功德,以增进大家的信心。一是忏悔是修习戒定慧三学的前方便,修行戒定慧必须要礼忏,包括很多祖师大德都是如此。二是身口意三业得以清净,《心地观经》云:“若覆罪者,罪即增长,发露忏悔罪即消除。”造了罪,一定要真正忏悔,即便是不方便对人言,也要对佛菩萨讲。佛教大开方便之门,通过忏悔法门,让我们无始劫以来,发露忏悔,都可以得到清净。

法师叮嘱大家,不止是在水陆法会坛场要好好运用忏悔,在日常生活中也要下苦功夫,运用忏悔法门,让自己罪业烟消,福慧增长。

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

原本讲座还剩最后4分钟,了瑞法师留给听众提问。听众反响热烈,法师耐心解答,足足用了20分钟才回答完大家的问题。关于忏悔法门的不少问题在前文已作解释,特挑几个比较典型的问题,以飨读者。

问:在家里做祭祀超度时,不能诵《心经》吗?

答:当然可以,《心经》是六百卷大般若经的精华所在,诵《心经》是非常好的。诵《心经》,就是对六道众生做法布施。最近听到好多人问一些类似的问题,比如参加了焰口回去要洗头洗澡换全身衣服,或者是什么地方不能供什么佛像,或者是在家不能诵《地藏经》等,我们要记住,佛教经典中从来没有讲过在什么场合不能诵什么经,也没有讲过不能供什么佛,我们一定要用经文对自己的学习进行指导,树立正信,不要听信流言。

问:超度的发票什么时候化掉?

答:发票只是世间法,从超度的意义上来说,最关键是诵经、法事等等的功德和你自己超荐祖先的那一份诚心。因此,发票化也可以,不化也可以。

问:牌位上活人的名字要用红纸遮住吗?

答:没有必要。正信的佛教徒不应畏惧生死,我们所拥有的一切都是根据业力而来,名字只是这一期生命的代号而已,真正决定一切的是我们的业力。

注:水陆法会期间,南普陀寺讲堂每天中午12点进行佛法讲座,课程安排如下:

忏悔:和过去做一个告别 转染成净

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