宗性法师在智益上人诞辰一百周年追思传供大典上的致辞

成都文殊院成都文殊 5 年前
宗性法师：上智下益上人诞辰一百周年追思传供大典上的致辞

智清慧朗  益人利世

——在纪念上智下益上人诞辰一百周年传供大典上的致辞

智清慧朗藏拙朴 益人利世渡劫波

上贤往来留潭影 人海依旧传颂歌

宗性法师：上智下益上人诞辰一百周年追思传供大典上的致辞

今天，我们相聚在临济宗九峰派支系长潭祖庭，举行上智下益上人诞辰一百周年传供大典，缅怀上人的恩泽，赞颂上人的硕德，敬以香花果品，供献于上人真前，表达无上的崇敬和怀念。在此，我谨代表上人门下僧俗弟子，向出席活动的各位领导、诸山大德、护法居士表示衷心的感谢！
一百年前的今天，上人诞生在今大英县古柏乡七里桥。童年时，入私塾两年顷，小学三年；青年时期，居家学艺务工，曾于邑中古井寺作务。一九四三年，投长潭寺礼清芬老和尚剃度出家；一九四六年，在蒲江净因寺参学；一九四七年，赴成都文殊院依圆照老和尚座下受具足戒，并住堂学修；一九四八年底，回长潭寺常住，直至解放。新中国成立之初，在长潭寺参加土改，坚持农业生产与宗教生活并重。一九五七年，赴成都大慈寺参学；一九六零年，迁入成都昭觉寺；一九七四年，并入成都动物园，从事生产自养。文革结束后，党的宗教信仰自由政策得以重新落实，原昭觉寺僧人纷纷发起恢复昭觉祖庭。一九八零年，隣选为昭觉寺监院，全面负责昭觉寺恢复重建工作。上人与昭觉寺结缘以来，居住长达四十年之久，二零零零年农历四月初一日，世缘既尽，在昭觉寺圆满果德，世寿八十一岁，戒腊五十三夏。
上人至一九八一年起，先后出席四川省佛教协会第三、第四届代表会议；一九八二年起，先后出席成都市佛教协会第三、第四、第五、第六届代表会议，并担任理事、常务理事；一九八九年起，先后担任四川省佛教协会组织的四川尼众佛学院二部僧传戒法会、昭觉寺传戒法会、内江圣水寺传戒法会尊证阿阇梨；见证和参与了成都乃至四川佛教事业的复兴和重建，是誉满蜀中丛林的尊宿。在任职昭觉寺监院初期，为昭觉寺恢复重建殚精竭虑，为昭觉寺落实政策呼吁奔走，从废墟中恢复宗教生活，初步完善基础设施，后期主动提出并迎请清定上师回祖庭担任住持，全力协助工作；在担任昭觉寺都监、首座期间，鼎力支持和辅助青年执事开展工作，为昭觉寺恢复重建发挥了重要作用，做出了重大贡献。一九九零年起，倡议恢复落发祖庭长潭寺，支持高观寺、五凤寺等场所恢复重建，一九九四年担任蓬溪县佛教协会副会长，为蓬溪、大英佛教事业的复兴，贡献了大量精力和心血，巍巍功德，嘉惠佛门。
我们缅怀上人，就要继承上人信仰坚定、倾心三宝的潜修愿行。上人在近六十年的出家生涯中，始终坚守佛门四不坏信的根本底线。无论是在解放前的乱世动荡时期，还是在经历新中国成立后适应新的社会制度、动乱曲折、改革开放盛世等不同历史阶段，数十年来恪守发心出家的初心，对佛法的信仰不曾随着社会变迁而有所动摇，终身坚守对佛法的信心，将自己的一生奉献给了三宝事业。特别是最后二十年，欣逢盛世，迎来佛教事业复兴的春天，始终秉持回馈三宝的报恩精神，将全部身心融入到佛教劫后重光的伟业中，为昭觉寺的恢复重建，左右联络，上下奔走，忍辱负重，任劳任怨，终使破败不堪、几成废墟的千年古刹再现庄严。他还倡议发起恢复片瓦无存的长潭祖庭，支持和帮助高观寺、五凤寺重建，披荆斩棘，运筹帷幄，倾注了最后的心力。上人在晚年光景中，之所以焕发出“蜡炬成灰泪始干”般勇猛精进的坚韧力量，是源于他坚定信仰的初心，涌动出倾心三宝的潜修愿行，我们一定要全力继承。
我们缅怀上人，就要学习上人高风亮节、提携后进的谦躬品格。上人在奉献佛门近六十年中，始终践行佛门倡导“提得起、放得下”的行事智慧。上人长期担任昭觉寺重要班首执事，作为重建长潭寺、五凤寺、高观寺的发起人和重要支持者，但他始终不为名利所累，不计个人得失。在职时，竭尽所能；退职时，坦然无碍。任职期间，注重后备人才的发现和培养，为寺院管理团队建设提前谋划，主动提出让贤，为青年僧伽成长提供机会；退职静修期间，始终关心和支持青年执事开展工作，为青年僧伽施展才华营造良好氛围，积极建言提携，为青年执事履职提供经验。上人在服务常住中，之所以能展现出进退坦然的磊落胸襟，是源于他高风亮节的人生境界，铸就出提携后进的谦躬品格，我们一定要终身学习。
我们缅怀上人，就要发扬上人淡泊朴素、不慕奢华的出家本色。上人添居佛门近六十年，始终保持佛门朴实无华的生活作风。在待人接物方面，不讲究排场，总是以“平常心、本分事”面目示人，常常给人如坐春风之感；在生活起居方面，不搞特殊化，随众过堂，粗茶淡饭，少欲知足，常常散发出恬淡怡然的自在洒脱；在衣著威仪方面，不追求奢华，布衣简装，整洁质朴，动止得体，常常给人自省自律的无言摄受。上人在举止行仪中，之所以透露着卓尔不群的超然气质，这是源于他淡泊朴素的内在修养，呈现出不慕奢华的出家本色，我们一定要继续发扬。
云淡风清，幽兰留香；先哲已往，惟德是馨。上人已离开我们近二十载，今天我们在这里举行传供大典，缅怀上人生前的住世功德，就是要继承上人信仰坚定、倾心三宝的潜修愿行；就是要学习上人高风亮节、提携后进的谦躬品格；就是要发扬上人淡泊朴素、不慕奢华的出家本色。我们要秉持上人的遗愿，推动上人生前未竟事业，建寺安僧，以戒为师，以法为依，注重道风建设；爱国爱教，服务社会，利乐有情，践行慈悲精神；不忘初心，解行相应，弘法化众，提高自身修养。以师心为己心，承师志为己志，坚守传统，以寺为家，顺势而为，弘法为务，方可告慰上人于常寂光中。
最后，祈愿上人住寂灭场，加持弟子们道心坚固！
祈愿上人倒驾慈航，不捨众生，早日乘愿再来！

沐恩弟子 宗性

2019年8月3日

（免责声明：本网站内容主要来自原创、合作媒体供稿和第三方自媒体作者投稿，凡在本网站出现的信息，均仅供参考。本网站将尽力确保所提供信息的准确性及可靠性，但不保证有关资料的准确性及可靠性，读者在使用前请进一步核实，并对任何自主决定的行为负责。本网站对有关资料所引致的错误、不确或遗漏，概不负任何法律责任。任何单位或个人认为本网站中的网页或链接内容可能涉嫌侵犯其知识产权或存在不实内容时，应及时向本网站提出书面权利通知或不实情况说明，并提供身份证明、权属证明及详细侵权或不实情况证明。本网站在收到上述法律文件后，将会依法尽快联系相关文章源头核实，沟通删除相关内容或断开相关链接。 ）
成都文殊院
成都文殊

文殊院始建于隋朝大业年间，古称信相寺，因慈笃禅师德心高洁，康熙皇帝御赐“空林”二字，故又名“空林堂”，系全国汉语系佛教重点寺院之一，以“践行人间佛教、实现人间净土”为宗旨，传播正知见，净化人心，化导世俗，是大众的人生加油站、心灵的港湾。

22篇文章 45.37W总阅读量

相关文章

发表回复