水陆法会讲座 | 厦门南普陀寺慈念法师主讲《斋天的缘起与功德意义》

厦门南普 5 年前

　　“听说你在学佛呀？”

　　“是啊。”

　　“那南普陀寺在打水陆，明天早上还要供天，是要干嘛呀？”

　　“不可说，不可说……”

　　这可不是今天佛法讲座主讲法师慈念法师想要的对话！如若你只是来南普陀寺水陆法会赶个热闹，那真是如入宝山空手回。14日中午12点，由慈念法师在南普陀寺讲堂主讲《斋天的缘起与功德意义》，法师从“何为斋天”、“斋天法会的缘起”、“斋天的皈依境与发心意乐”、“斋天的功德与意义”四个方面进行讲解。在讲座的开始，法师就叮嘱大家，佛法的弘扬及利益大众，要靠僧俗二众共同努力，精进学修，并传播给身边的人，希望大家来到南普陀讲堂，能够学有所得，并将学到的智慧积极和他人分享。

　　慈念法师首先从“何为斋”、“何为天”、“何为斋天”逐一解释，来对“斋天”进行释义。“斋”包含了斋食、斋戒、斋日三层意思。

　　斋食，指的是正时食，也即过午不食，斋食指的是这一条戒律，法师在这里也为大家详细解释了吃素与吃斋的区别；

　　斋戒在佛教中是指八关斋戒，能持八戒，可防止身口意三业之恶行，便可关闭恶道之门。八关斋戒是以在家人身份，修出家法，虽然只受持一天一夜，却能种下究竟解脱和成佛的资粮，法师鼓励大家常来寺院发心参加法会，受八关斋戒，因为只须受持一日一夜，非常方便，但却可以因戒生定，因定发慧，趣向于解脱。

　　斋日则是指持戒修行之精进日，有四斋日、六斋日、十斋日，三长斋月，前面三个是每月固定的持戒天数，而后一个则是每年的正月、五月、九月整月持戒。佛法善巧圆融，可以根据每个人不同的情况来制定不同的功课要求。

　　“天”的名相非常多，慈念法师根据本次讲座的主题，从天人、天趣、天数三个方面来详细解释“天”的含义。天人，是指投生天趣之有情生命；天趣，则是天趣、人趣、旁生趣、恶鬼趣、地狱趣五趣之一；天数，根据佛教上座部说法，欲界、色界、无色界三界共有二十八天。在这一部分，慈念法师讲解了非常多基础的佛教名词，台下的不少听众能积极回应法师的提问，法师非常赞叹来学习的善信佛学基础功底之扎实。

　　斋天，指设各种斋食供品供养佛法僧三宝及诸天神之法会，故称为供佛斋天法会。“斋”之原意，即指清净身心；在此类供养法会中，不论施者、受者，均应慎守身口意三业，清净身心，故称为斋会。

　　中华民族有供天祈福的古老民俗传统，斋天法会最早产生于隋朝，在南宋时期得以完善，兴盛于元文宗时期，成型于明末时期，现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。斋天的仪式可分为甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食等五个部分进行。行斋天仪式，最少需要七位僧人。他们届时登坛，参加这祈福迎祥的庄严法会。

　　斋天分为三坛，第一坛为主坛，坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。上方设“二十四诸天”牌位或挂“二十四诸天”画像。坛下设七个蒲团，正中为掌坛师用，其余为敲打犍椎法乐的僧众用。

　　第二坛为迎请诸天而设。坛上放着迎请诸天的《疏文》。另有纸扎的金马、碧鸡，据说它们善跑能飞，带着《疏文》以最快的速度与诸天传递信息。

　　第三坛为斋请诸天而设。坛桌上摆了二十四套碗筷和丰盛的全素筵席，等待天神们享用。

　　很多人有疑问，在皈依佛教时，有要求不能再皈依邪魔外道，但是为什么还要供天神呢？慈念法师解释，这主要取决于斋天的皈依境与发心意乐。如果参加斋天法会，希求的是人天福报，那么皈依的是天神，如若希求的是究竟成佛，那么真正皈依的是佛陀。正信的佛教徒，应该以出离心、菩提心为根本来参加法会，功德才能真正圆满。慈念法师反复叮嘱大家，以无所得心，修诸善法，才无所不得。

　　为了坚定大家的发心，慈念法师带领大家一起念诵《大方广佛华严经》中关于发心的部分：“佛子！菩萨摩诃萨有十种发心。何等为十？所谓：发我当度脱一切众生心；发我当令一切众生除断烦恼心；发我当令一切众生消灭习气心；发我当断除一切疑惑心；发我当除灭一切众生苦恼心；发我当除灭一切恶道诸难心；发我当敬顺一切如来心；发我当善学一切菩萨所学心；发我当于一切世间一一毛端处现一切佛成正觉心；发我当于一切世界击无上法鼓，令诸众生随其根欲悉得悟解心。是为十。若诸菩萨安住其中，则得如来无上大发起能事心。”跟随法师的慈音，大众心中的正念油然而生。

　　最后，慈念法师开示了斋天的功德与意义。他说，斋天功德无量，只要以广大心、平等心、清净心来参加法会，听经闻法，自然就会与佛结缘，与法结缘，种一颗菩提种子，得到被佛法僧摄受的因缘。

　　讲座最后，慈念法师问：“今天这一小时，你们长智慧了吗？”

　　台下数百位听众齐刷刷答：“长啦！”

　　讲座过程中，慈念法师非常注重与听众的交流，来参加讲座的不少听众也有不错的佛学基础，有来有往的问答，让讲座氛围十分融洽。法师不断强调，在所有的供养当中，以法供养为第一最，大家在讲堂中认真听法，并依教奉行，在现实生活中实践佛法，积极与人分享佛法，就是对法师最殊胜的供养。慈念法师勉励大家，人身难得，佛法难闻，今天来听经闻法的善信，都是善根、福德、因缘具足的人，才能亲临法场，亲听佛法甘露，精进闻思修戒定慧诸资粮。

　　注：水陆法会期间，南普陀寺讲堂每天中午12点进行佛法讲座，课程安排如下：

不可说？那是因为你没来南普陀讲堂听讲座

厦门南普陀寺2019水陆法会

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厦门南普

厦门南普陀寺为闽南名刹，居于鹭岛名山五老峰前。五代宋初。即有高僧依山结庐梵修。明代扩建殿堂，清初重修，始改今名。1924年，改地方寺院为十方丛林。次年创办闽南佛学院。从此，海内外高僧频临弘法，称盛一时，驰名中外。

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