珠海普陀寺短期出家班第八日：听闻微妙法义 传承古琴文化

2019年7月30日，珠海普陀寺“普门之旅短期出家班”活动第八日。佛法无边，因缘殊胜，一天下来，学员们将心安住于寺院，清净行持，跟随法师学习《慈悲护生，智慧放生》、《佛教礼仪》、《古琴》，听闻微妙法义，积累善根福德，断烦恼，得自在。

上午8时，印一法师的《慈悲护生，智慧放生》课程在三学堂内开讲。法师为大家详解了何为放生、放生目的、放生意义、怎样护生、注意事项等等，以戒杀护生、健康素食的理念，启发学员树立“慈悲护生”的意识，遵守法律法规，依据佛教教义“智慧放生”利益众生。

课程开始后，印一法师以引证丰富、确切有力的社会新闻资料，带领学员了解因盲目化、随意化、形式化放生而造成生态破坏、影响他人生活的案例。启发学员思维：这种破坏生态平衡、不顾生物习性、不考虑他人安全的放生，可取否？应该以怎样的善举去体现对生命的尊重？

印一法师依据《分别善恶报应经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《梵网经》等多部佛教经典记载，和大家分享，放生是自利利他的行动，是佛子践行慈悲精神，积累福德资粮的方式。放生，是在遇见有缘众生受诸苦毒时，以恰当方法将其拯救，使之能脱离苦厄，延续生命，并引导其趣向解脱。

“放”的关键字是：释放、解缚、溶化、收摄；“生”的关键字是：播撒、滋养、增益、护佑。放生，不仅是当下救命，还要为未来引路，包括后续的护生。通过放生，不仅拯救了所放众生，也可以长养放生者的慈悲心、菩提心，影响他人。

法师开示，放生时，不要仅仅带着功利心、求福报、求功德的心，盲目追求数量，更要以悲悯护生之心，救助生命、随缘放生，增长“戒定慧”，才不悖放生的初衷与佛教本怀。不论是放生还是护生，重点都是福慧双修、利益他人。放生、护生时不能为了自己，伤害别人；不能为了个体，牺牲群体；更不能为了欲望，危害社会。

印一法师劝勉大家，要严格要求自己，对众生有责任感，对社会有平和的认识，慈悲待人，智慧处事，合理放生。所谓合理，合的就是佛教的慈悲智慧之理。内心如实生起同体大悲心，本慈悲心怀、以智慧引导，规范放生行为、践行护生理念，才能如实的放生、护生，真正利益众生、共同成就。

最后，在印一法师的倡议下，全体学员在三学堂郑重承诺，三个月之内，每个人要学会一道普陀寺“香厨妙供”所教的菜品，并再自行研发出一道素菜新品，与众分享。

下午14时，由安国法师主讲的《佛教礼仪》在三学堂开讲。

经过短期出家班前七天的学习，学员们以身心感受出家师父的思维、行为，于行住坐卧间对佛教礼仪都有了了解。此时，再来学习这堂课，反观自己以什么心态走过这七天，将会有更深刻地体会。

安国法师开示，佛教礼仪和规矩，都是为了保持寺院清净、保持修行秩序的，遵守规矩才会自在。修行时，要时刻关注自己的心，不要令自己的心散乱，因为“行住坐卧”都是心的体现、都是修行的过程。

学佛更要改变不良观念，要知道自己在当前因缘下，是怎样的状况；要慎重评估自己、理智评价自己；要有智慧的与人交往，把习惯反应变成觉知反应；要觉醒的“活过来”，不要永远的“睡过去”。活着的时候，要感受到心的状况，体会到“喜怒哀乐”，平静接受，安住自己，修行自己。

最后，安国法师总结说，佛法是让我们在固有习气里，把所有习气通通放下的。佛法不是让人得到了什么，而是用佛法把自己的“仓库”清空。把佛法应用到生活的各个方面，在所有规则里不被规则所束缚，选择什么心态，必然会感应什么结果。

晚课后，三学堂内，宗敬法师的《古琴》课程开始。宗敬法师首先以一首古琴名曲《良宵引》开场，演绎古琴之美。

随后，宗敬法师为大家详述古琴的历史、文化起源、形状构造、名琴、琴谱与派别等知识，带领大家进入琴之境。

中华优秀传统文化，博大精深、灿若星河，古琴是传统文化的一部分，历史悠久，发展至今已有三千年历史。学员们通过了解古琴，不忘历史根脉，自觉传承弘扬中华优秀传统文化，提高个人素养。

明日，学员们将聆听珠海普陀寺首座代监院悟和法师随缘开示、舍戒、参加结课典礼，学员们即将告别丛林生活，回归各自生活……

在这即将圆满之际，学员们以三宝为依，放下外缘、珍惜法缘，执持善的念头、行为，以精进不懈怠的修行，回报佛恩……