云峰长老（1921~2003）
2021年8月9日，辛丑七月初二，是六榕寺前任住持，一代爱国高僧云峰长老百年诞辰纪念日。
云峰长老一生爱国爱党、护教利民，戒行清净，慈悲为怀，是岭南佛教界的一面旗帜，是四众弟子心中的一座丰碑。
在改革开放后，长老身兼广东、广州佛教协会会长之责，殚精竭虑协助党和政府落实国家宗教政策，全面恢复广东、广州佛教并使其走向振兴发展，奠定岭南佛教今日繁盛之根基，深得教内外人士的尊敬和爱戴。
中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长 明生大和尚 这样赞叹云峰长老：
“我省爱国宗教领袖、广东省佛教协会和广州市佛教协会原会长云公上人，一生追求进步、求真务实，在各个历史阶段与中国共产党风雨同舟、亲密合作。”
“云公上人始终把个人修行、佛教前途与祖国命运、民族复兴紧密联系在一起，真正做到对党、对国家、对民族、对人民忠贞不渝。”
“在云公上人等老一辈大德孜孜不倦的努力下，广东寺院的复兴和僧才培养乘着改革开放的春风绽放出勃勃生机。”
“云公上人广学多闻，辩才无碍，广结善缘。上人充分发挥广东的区位优势和人文优势，积极推动与世界各国佛教界的民间交流，先后接待了大批国外政要和宗教团体，充分展示了中国佛教的良好形象，延续和加强了彼此间的法谊。”
“我们要学习云公上人梵行高远、坚持不懈推动佛教中国化的使命担当；学习他回报四恩、积极履行社会责任的崇高品德；学习他不忘初心、爱党爱国爱社会主义的政治品格；学习他胸怀大局、中兴广东佛教的实干作风。”
广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长 耀智大和尚 这样赞叹云峰长老：
“云公上人一生爱党爱国、护教利民，戒行清净，慈悲为怀，是岭南佛教界的一面旗帜，是四众弟子心中的一座丰碑。”
“我们要学习和了解云公上人的懿德典范和慈悲教诲，回顾和认识一百年来佛教界与党和国家在民族复兴之路上风雨同舟同愿同行的优良传统，激发教界和广大信众爱党爱国爱教热情，树立民族自豪感和历史责任感。”
广东省佛教协会常务副会长、广州市佛教协会常务副会长、广州市六榕寺方丈 法量大和尚 这样赞叹他的恩师云峰长老：
“一生爱国爱教、以戒为师的云公上人教导我们爱国为导，忠佛为业，传灯续焰。”
“云公上人满心赤忱慈悲，弘扬人间佛法，利世济人、功垂南粤，慈云普荫、恩泽大千。”
“改革开放后，云公上人一方面殚精竭力协助党和政府落实国家宗教政策，治寺安僧，促进广东、广州佛教的复兴和发展；一方面以文化艺术为导广结善缘，接续六榕千年‘文禅互动’传统，助力佛教文化建设。”
“我们要牢记以云公上人为代表的老一辈佛门耆宿不怕艰苦、矢志不渝、筚路蓝缕、一心为教的精神，要在新时代佛教中国化进程中汲取前辈智慧，凝心聚力、光光相照、和乐携手弘扬岭南佛教历史人文精神。”
“学习云公上人，就是要学习他戒行清净，生活俭朴的大贤品德。”
“学习云公上人，就是要学习他愿力宏深，毅行坚守的大仁人格。”
“学习云公上人，就是要学习他解行合一，胸襟开放的大智格局。”
“学习云公上人，就是要学习他拥党爱政，服务人民的大忠情怀。”
在云峰长老百年诞辰殊胜日，让我们牢牢记住云峰长老的懿德典范和慈悲教诲，清净身心、践行善法，就是我们对长老最好的缅怀和纪念。
【云峰长老百年诞辰纪念汉俳集】
荷月初八，榕荫园中。“六榕俳林”举行云峰长老百年诞辰纪念笔会。
怀着对长老的深深敬意和无限思忆，俳人们认真学习长老的生平事迹，了解长老亲历的重要历史事件，虔敬下笔，创作、讨论、修改......
六榕寺被誉为“中国禅意汉俳发祥地”，六榕俳人集体创作汉俳向云峰长老表达敬意，是以俳人独有的方式来缅怀和纪念长老。
愿以此为引，牢记云峰长老等老一辈佛门耆宿的慈悲教诲，在法量大和尚和六榕寺常住的指导和帮助下，用般若智慧和精进力量去践行善法，在新时代佛教中国化进程中，承续六榕千年“文禅互动”传统，弘扬岭南佛教历史人文精神。
云峰长老（1921-2003），著名爱国高僧，俗姓朱，名富，1921年8月5日（农历七月初二)出生于广东海康县（今雷州市）。
曾任中国佛教协会咨议委员会副主席；广东省佛教协会第一、二、三、四届会长；广州市佛教协会第三、四、五、六届会长。广州市第五届政协常委，广东省第六、七、八届人大常委会委员。
云峰长老自小受佛法熏陶，童真入道。十岁时依湛江南山上林寺礼宗和上人座下剃度出家，受赐法名法奇，号云峰。
1993年10月12日，云峰长老时隔六十二年重回上林寺，宿于旧居，昔日场景现于眼前，挥笔而就：“犹记童龄入此山，飘蓬人世今时还。尘缘往事成追忆，六十年来一瞬间。”
1936年初，云峰长老远赴香港大屿山宝莲寺屿山佛学院求学，精勤好学，入佛法海。
1940年在宝莲寺圆三坛大戒，在筏可大和尚座下受具足戒。同年10月奉师命返湛江南山上林寺，协助宗和上人管理寺务。
1941年，日军发动太平洋战争，年底攻陷香港。原在香港弘化的海仁老法师至湛江避难，寓宿上林寺两年，在上林寺讲解《金刚经》《楞严经》，利用讲经的机会，向民众宣传抗日救国道理，号召民众，抵抗日寇。
依此因缘，云峰长老及师弟妙峰长老得有机缘随侍海仁老法师，为海仁老法师当雷语翻译，得海公悉心教授甘露心法，受益匪浅。
1947年，中国共产党南山村地下组织负责人林挺遇国民党兵追捕，幸得宗和上人和云峰长老冒险机智掩护才得以脱险。事后林挺同志撰写《赞上林寺爱国精神》一文，刻碑存于寺内。
1992年，林挺与夫人何梅筠重返上林寺，在碑前摄影留念。云峰长老作诗云：“爱国不分僧俗心，谢君嘉赞古禅林。碑前摄影怀往事，万古长留友谊深。”
新中国成立后，云峰长老先后担任湛江市政协委员、常委，湛江市佛教协会会长。他自觉组织僧尼参与生产建设，农禅并重，自食其力而不废修持。
1959年春，云峰长老奉派前往北京中国佛学院进修。是年冬回到广州，由宗教事务部门安排参加广州市佛协的工作和六榕寺务管理工作。自此，云峰长老驻锡六榕，弘化一方，达四十余载之久。
建国十五周年之际，云峰长老走上天安门观礼台，陪同外宾参加国庆大典。家国情怀于云峰长老而言，成为一种历史积淀的生命自觉，成为一种永不褪色的生命自在。
“1964年陪同外宾到北京天安门参加中华人民共和国成立十五周年的国庆大典，在天安门城楼上瞻仰伟大领袖毛主席向我们招手致意。我们在看台上，高呼毛主席万岁！这种情景使我终身难忘。”
文革期间，宗教活动停止，六榕寺组建了“六榕纸类加工厂”，僧人被迫还俗或返回原籍。
此际的云峰长老选择了坚守六榕，坚持僧人行仪，白天在纸类加工厂耕耘不歇，晚上回归道场，忍辱负重，心向光明，藉此保护六榕寺的建筑和文物，度过了艰难的十年。
“当时六榕寺情况，只见花塔不见寺，支离破碎，面目全非。本寺由差变好，首先要感谢党和人民政府认真执行落实宗教政策。”
十年风波期间，服务国家依然是云峰长老的人生自觉，带着这样的信念，当国家外事活动需要时，云峰长老脱去工装，披上袈裟，展现佛仪，多次以僧侣身份接待境外佛教访华团体，展示中国佛教形象。
据不完全统计，“文革”期间云峰长老共接待十余个宗教团体，云峰长老作为彼时“中国佛教对外的容颜”，充分发挥了宗教作用，为国际友好往来贡献了力量。
云峰长老与妙峰长老师出同门，情谊深厚。1961年妙峰长老自台湾赴美国弘法，成为“第一位到美洲新大陆弘扬佛法的中国比丘”。二十世纪八九十年代，妙峰长老与云峰长老书信往来，为岭南佛教复兴、重建寺院筹集善款作出了不少贡献，进而影响了许多美国华侨关注并支持祖国佛教事业，促进了中美佛教界的往来。
“高大的弟弟一见到我，拥抱着是多么亲切啊……36 年的离别，往事如烟，此刻的会逢，真是说不尽的高兴和愉快了。”
改革开放后，云峰长老身兼广东省、广州市佛教协会会长之责，为岭南佛教的复兴而奔走呼号，得到中国佛教协会赵朴初会长的鼎力支持和帮助。
1982年6月8日，赵朴老致信邓小平，转达了美国妙峰长老和印尼侨领李荣坤的意见，呼吁六榕寺应交由佛教徒管理。很快，邓小平便作了批示。在赵朴老和云峰长老的努力下，六榕寺成为汉族地区佛教142座首批对外开放的全国重点寺院之一，从此走向重光之路。
1982年12月，云峰长老参加中国佛教协会代表会议
改革开放后，云峰长老为落实宗教政策、恢复省、市各大寺庵建设做了大量的艰苦工作。
广州六榕寺、韶关南华寺、乳源云门寺、潮阳灵山寺、潮州开元寺、梅州灵光寺、肇庆庆云寺成为全国首批重点开放寺庙，继之广州光孝寺、华林禅寺、大佛寺、海幢寺、无着庵、陶轮学社等寺庵逐步落实僧团管理。至1996年全省恢复开放寺庵共619间，恢复岭东佛学院、云门佛学院、陆丰尼众佛学院共三所。
“我汇报了广东佛教的情况……中央统战部王局长问我还有什么问题讲吗？我说最重要的请求是：请国务院批示开放光孝寺为佛教活动场所。”
1982 年，受中国佛教协会的选派，云峰长老与巨赞法师、明晹法师等大德组成中国佛教协会代表团护送乾隆版《大藏经》赠香港宝莲寺，缔结法缘，为佛教界扩大交流踏出重要一步。
“代表团到达机场，受到香港佛教同仁 300 多人列队欢迎，当晚宴会有各大寺住持法师，港澳都有，共 200 多人。”
六榕寺自1982年落实政策正式对外开放以来，云峰长老主持重修大雄宝殿、观音殿、藏经阁、斋堂、功德堂、花塔修复等重大工程，使千年六榕重现古朴庄严，清净道风。在宗教事务部门的指导下，举办大型佛教法会和佛教文化活动，接待国际国内佛教代表团的访问，展现当代中国佛教的蓬勃气象。
“六榕寺大雄宝殿重新建成时，把修复好的三尊大佛移入供奉，贴上真金。我撰联于殿门：三尊妙相现金身梵宇重光欣睹神州昌盛；九级浮屠留古迹法音远播同祈世界和平。”
“上马杀贼，下马学佛。”巨赞法师（1908～1984）是二十世纪后叶中国著名的佛教领袖之一。巨赞法师是云峰长老在中国佛学院学习时的法师，他爱国爱教的思想和舍身为法的精神深深地影响了云峰长老。
叩别慈座，忽将两月，昨闻法体违和，未卜近日健康如何，曷胜悬念。
在我省设立佛协是一大事，但是弟子被选为负责人，弟子深愧，无德无才，难于胜任耳！乞恳求法师有便，祈多赐教为盼！
云峰长老一生精研佛经，注重佛门人才的培养。长老曾在六榕寺讲《六祖坛经》《心经》；1985年，南华寺筹办僧伽培训班，云峰长老专程前往为学员教授《四十二章经》。
云峰长老积极恢复岭东佛学院、云门佛学院、陆丰尼众佛学院，为培育僧才不遗余力。
“……培训班正式开班。惟因法师、林得众居士、李志真居士均是培训班老师。我应老李邀请讲《四十二章经》，林得众居士讲完《宗教政策》后，我就开讲。”
云峰长老喜爱文藻，诗文功底深厚，晚年自号“榕荫园主”，与文化艺术界人士多有交往，黎雄才、秦咢生、关山月、赵少昂、启功等书画大家都曾莅临六榕寺并留下墨宝，云峰长老在诗文相和中以佛法施行教化，影响和带动许多文化界名人积极实践善法，广行慈善利生之事。
“15 时，承广州美术馆卢延光先生介绍，拜访了我国著名画家关山月老教授，荷其热情接见。座谈后惠赠我墨宝，已写好‘空谷回音’ 四字，深为感谢。”
弟子们用自行车将云峰长老从山脚推到山腰礼佛的欢悦情景
1998年6月29日至7月上旬，云峰长老率部分僧众、居士到浙江、上海，访问了阿育王寺、天童寺、普陀山寺、慧济寺、法雨寺、龙华寺、玉佛寺、沉香阁、灵隐寺、净慈寺等名刹，与诸山长老大德亲切会见。并到好友沈定庵家访问。
“14时，朝拜梵音洞，因汽车只能到一半路，一半小路必须步行，我因腿瘸不便行石级，清林、法量师背我上下山。到洞里礼佛的人很多，有个别人三步一拜下石级的。我很惭愧，还要背才能行。”
2003年3月18日（农历二月十六），云峰长老于广州六榕寺安祥示寂，世寿八十三，僧腊七十二，戒腊六十三。中共中央统战部、 国家宗教局发来唁电，高度评价云峰长老爱国爱教、明德惟馨的一生。
云峰长老一生以弘法为家务，以利生为事业，作砥柱中流而重振圣教，建寺安僧，兴教办学，培育、教化、影响、荫佑无数僧才，奠定今日南粤佛教的辉煌灿烂。
千年六榕再起，云峰长老劳绩昭彰；南粤佛教一新，云峰长老德范长存！
（图文：六榕寺）
禅风网
3 年前
