2021人间佛教思想十堂课之第五堂课“人间佛教的菩萨观”

由佛光山人间佛教研究院策划的「2021人间佛教思想十堂课」系列论坛，第五堂课「人间佛教的菩萨观」邀请西北大学玄奘研究院院长李利安教授与国际佛光会世界总会秘书长觉培法师进行对谈，由佛光山人间佛教研究院院长妙凡法师主持，一小时的精彩讲说于7月1日透过youtube及zoom等不同的网路平台播出，即有逾千人同步于线上聆听法要。

李利安教授将一千多年的观音信仰史，分为四个阶段：两晋南北朝的初传期、隋唐五代的普及期、宋元明清的演变期，以及民国以来的转型期。初传期的特色是观音菩萨作为普度一切的救世之神，迅速从圣人、神仙、祖先及鬼神等各种崇拜中脱颖而出，成为中华第一保佑神。而普及期的特色则是，由于显密二教观音经典的齐备，观音信仰从前期的单一的神力保佑，蜕变为兼具智慧觉悟、净土接引、咒语加持、福德积累、指点迷津等多元发展，遥遥领先于后起的吕祖、财神、关公、药王等信仰。

演变期主要有三大特色：全面女神化、普陀山作为第一道场的确立，以及超出宗教界限，广为道教、民间信仰及民俗所接受，成为整个中华民族所推崇的精神信仰。转型期最大的特点在于，从原来纯粹依靠观音的被动式修行，发展为「人人争做观音」的主动型修行实践，尤其星云大师推动的人间佛教，更明确提出了「求观音、拜观音，不如自己做观音」。甚至于从观音信仰延伸的「四大名山―四大理念」：悲、智、愿、行，已潜移默化于中国人的生命里，包括思维方式、思想理念、文化诉求，无论是否信仰佛教，都深受影响。

觉培法师则提出，人间佛教的菩萨观是一条觉悟有情、直到成佛的菩萨道修行之路，故要从出离心、增上生心到构菩提心。星云大师的语录：「一个真正的人间禅者，要头顶著青天，脚踏著踏大地，眼视芸芸的众生，耳听苦难的音声，要把和平幸福来布满人间。」因此人间菩萨是从「求」到「给」的翻转――一个修行者不是躲在山林，而是要面对人群，要走入世间的苦难，要听到众生的苦在哪里，然后帮助一切众生。特别像现在疫情肆虐的期间，在菩萨道上就要能稳住众生的心。

所以在佛光会这个在家居士的教团，每个人加入来行菩萨道，有人初发心，有人久修了一段时间，但是彼此互相提携，要不断地反思：我有没有不为名闻利养，我能够不耽世间的污染吗？我有没有害怕佛道长远？我有没有害怕众生难度？能够这样，即使是不同的年龄、性别、职业，甚至不论在家出家，都可以成为千手千眼观世音菩萨。

最后的总结中妙凡法师提到，从李利安教授及觉培法师的讲说中，我们可以了解到一个圆满的佛教，应该是包含了五戒十善、中道缘起、般若、菩萨行的六度四摄、三好四给，并且以悲智愿行的菩萨行，迈向欢喜解脱的菩萨道；最后达到「人成即佛成，是名真现实」。同时预告8月1日将由中国人民大学哲学院温金玉教授，以及佛光山常务副住持慧传法师对谈「人间佛教的制度观」，欢迎大众届时再共聚云端，听经闻法。（图文：人间社记者心昙）