圣辉长老受邀为《六祖与国恩寺》一书作序

禅风网 12 月前

中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉长老应广东省佛教协会常务副会长、云浮市佛教协会会长、云浮国恩寺方丈如禅大和尚的邀请，为如禅大和尚著作《六祖与国恩寺》作序，序文如下：

序

圣辉

六祖惠能大师是中国禅宗的集大成者和实际创始人。所以惠能大师是中国禅宗理论的确立者和集大成者，就是说惠能大师入灭后，其门下弟子以法海上座为主，将惠能大师讲经传法的言行语录，编成《六祖坛经》，成为除释迦牟尼佛语录以外唯一被称为“经”的中国僧人的著作，由此确立了中国禅宗立宗的理论基础。《六祖坛经》提出了“心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛”的理论，主张“教外别传、不立文字、以心印心”的修行方法，开创了“悟后起修、慈悲济世”的方便法门，是佛教中国化的重大成果。禅宗思想超越时空、跨越国界，流布四海，影响深远，既是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是世界文化遗产，是人们自我解脱、超越对立及识心见性的不二法门。可以说，六祖南禅的顿悟法门创造了人类文明史上不可复制的奇迹！由此而论，六祖惠能大师理所当然与孔子、老子并列为“东方文化三大圣人”。

六祖惠能诞生新兴、黄梅求法、东山密授、隐遁潜行、法性薙发、曹溪卓锡、龙山圆寂，他的一生正好圆满地在他的故居龙山国恩寺画出了一个大大的“圆”！国恩寺迄今已有1300多年的历史，与六祖祝发道场广州光孝寺、弘法道场曹溪南华寺鼎足而立，并称禅宗南顿宗门三大祖庭。唐高宗弘道元年（公元683年），六祖命门徒将其故居改建为“报恩寺”，神龙三年（公元707年），敕赐改寺额为“国恩寺”。国恩寺既是六祖出生地，又是六祖弘法、示寂及《六祖坛经》辑录完成圣地，还被誉为“岭南第一圣域”、“中国禅文化发祥地”、“祖庭的祖庭”。

《六祖与国恩寺》的作者如禅禅师是中国佛教协会理事、广东省佛教协会副会长、广东省政协委员、云浮市佛教协会会长，荣膺国恩寺方丈已近二十年。从师承接法上看，他既是曹洞宗五十二世传人，又是沩仰宗第十世传人。在他的住持下，从明末开始没落沉寂的国恩寺实现了盛世中兴，享誉海内外，重新崛起为禅宗文化传播和研修的高地。原谅我孤陋寡闻，由当代禅宗法师写祖师、写祖庭，这在禅宗文化传播史上还是稀见。

作为四年的同学，如禅禅师邀我为该书作序，并有幸先睹为快拜读了这部洋洋25万字的著作。深感如禅法师的笔下流露出的对祖师、祖庭的真情实意。该书内容之丰富、纪事之翔实、格局之宏大、立意之深远，绝非一朝一夕之功，而是靠一生之积淀，厚积薄发才能成就的。作者以国恩寺1300多年的历史为主线，以弘扬禅宗文化为主旨，以六祖惠能和国恩寺的故事为主要内容，深入挖掘禅宗和国恩寺的文化内涵、演绎六祖的传奇人生，反映了六祖和国恩寺对中国佛教和社会发展所做的贡献，展现了国恩寺的时代风貌。纵观全书，堪称是与时俱进的中国禅宗简史、文学化的六祖传记、全景式的国恩寺发展史、普及性的禅宗文化读本。

作者以国恩寺为依托，脉络清晰地梳理了从达摩东来到禅宗“一花开五叶”的发展历程；既尊重事实，又根据民间传说适当演义，生动传神地再现了六祖“先悟道后求佛”、“未出家已成祖”的传奇人生，塑造了一个平民宗教改革家、思想家的圣僧形象；以切身感悟解读《六祖坛经》，阐发禅宗义趣，妙而不玄，通而不俗，让读者真切体会到禅宗文化不仅博大精深、生动活泼，而且具有现代魅力！以近乎白描的手法将国恩寺真实地呈现给读者，既深入浅出，又充满禅意；坚持纪实性与趣味性相结合、故事性与学理性相结合，许多佛教经典语录和公案故事都能信手拈来，贴切自然，使得全书笔墨酣畅，文采飞扬，引人入胜，雅俗共赏，具备较高的史料价值和文学价值。该书的付梓出版，对于研究禅宗和国恩寺历史，弘扬禅宗文化，接引信众祖庭朝圣之旅，进而净化人心、和谐社会，都功德莫能量。谨此奉上读书体会，聊且为序。

供稿｜湖南省佛教协会

编辑｜禅风网

（免责声明：本网站内容主要来自原创、合作媒体供稿和第三方自媒体作者投稿，凡在本网站出现的信息，均仅供参考。本网站将尽力确保所提供信息的准确性及可靠性，但不保证有关资料的准确性及可靠性，读者在使用前请进一步核实，并对任何自主决定的行为负责。本网站对有关资料所引致的错误、不确或遗漏，概不负任何法律责任。任何单位或个人认为本网站中的网页或链接内容可能涉嫌侵犯其知识产权或存在不实内容时，应及时向本网站提出书面权利通知或不实情况说明，并提供身份证明、权属证明及详细侵权或不实情况证明。本网站在收到上述法律文件后，将会依法尽快联系相关文章源头核实，沟通删除相关内容或断开相关链接。）

官方

禅风网

禅风网官方账号

2.03K篇文章 19.53M总阅读量