灵山一会，俨然未散——“2023中国佛教讲经交流会”听经小记

此次灵山讲经，一共有来自全国25个省、自治区、直辖市和中国佛学院的29位讲经法师参加。大多数都是80后、90后的法师，80后有12位，90后有13位。

法师们到无锡后，现场抽签，决定所讲主题和场次。本次中国佛教讲经交流会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以社会主义核心价值观为引领，以“推进中国化·点亮人间灯”为主题，共设置“人间佛教信仰观”“人间佛教因果观”“人间佛教修学观”“人间佛教众生观”“人间佛教节俭观”五个讲题。从五个讲题中选出一个来现场演讲，难度可想而知。但是这次讲经的法师，普遍表现得很好。那一张张年轻的脸庞，充满自信。这次听了中佛协主办的讲经，真的觉得佛教大有希望啊。年轻的法师们是如此优秀，教理很通达，又能够依据经典契合实际讲解，表达的也游刃有余，侃侃而谈。而且，这还不是一个两个优秀，这是一群都很优秀呀。让人非常欣慰。

台上十分钟，台下十年功。从讲经中，可以感受到法师们的对教理的深入的学习和理解。同时有很多法师也很注意通俗生动的讲法，结合现实生活讲了很多案例和故事。有的法师的表现还很幽默，所用的语言也与时俱进，也充满了时代性。有一位法师还现场引导了大众修心，恍如做了一场心灵的禅修，感觉很受益，很净心。演讲高潮迭出，大众法喜充满。

每次讲经后，现场的听众会一起扫码给法师打分，据说，观众评分要占30%的比例呢。60秒的打分时间，分数就会立刻在大屏幕上显示，激动人心！按照规则，评委会也根据讲经法师表现，对妙解、妙辞、妙机、摄众、威仪5个方面进行打分。7月7日下午，“金莲花”奖揭晓。经过评奖委员会的评定，在29位参加本次讲经交流会的法师中，共有15位法师荣获“金莲花”奖。其中“金莲花”一等奖3名、二等奖5名、三等奖7名。江苏佛学院慈恩学院女众部天台班研究生太慈法师、天津天成寺知客恒谦法师、四川尼众佛学院学僧则适法师喜获一等奖。

一等奖获得者太慈法师

闭幕式上举行了颁奖仪式，向获奖法师颁发获奖证书和奖牌。现场听众纷纷鼓掌向获奖法师们表示祝贺。那种长时间的热烈啊，可以感觉到大家的真心的祝贺，可以感觉到观众的认可，可以感受到大德法师们的欣慰。由这次讲经，有两点感触很深：一来人才多：人才济济，中国佛教大有希望；二来人才强：各显身手，现代弘法与时俱进。

面对这个迅猛变化的世界，明生法师则鼓励大家加倍努力。明生法师说：信息对称快，科技发展快，人间变化的事态快，确实现在的修行比以往任何时刻都难，不确定性是随时能够发生，来得这么凶猛，所以对于我们每个弘法利生，出家修行的人都是一个严峻的考验。我们只有掌握好落实好我们的内在内涵，我们才有本领，才有思想准备去迎接这个世界的挑战，所以我们要加倍努力。

明海法师认为大家对人间佛教的认识学习是不够的。明海法师明白地指出：关于人间佛教思想的认识学习大家还是不够的。大家也都知道，主要是太虚大师首创倡导人间佛教思想体系，提出它不是小可的，不是随意的，他是太虚大师在五乘判教，人乘天乘声闻乘缘觉乘菩萨乘，在判教之后，因应于我们从近代到现在，我相信未来也是一样，整个时代的主流价值观是人本主义的，因于这种因缘，所以强调由人乘依菩提心而直趋佛乘。所以他不是一个要把佛法兑水的，为了水不讲出离，不讲解脱，不讲究竟成佛的这样的一个教法，这是一个错误的印象。在太虚大师的判教里面，他的五乘判教，人天乘是五乘共法，共法的意思是什么？是说你要到菩萨，甚至你修菩萨道也离不开人天乘，你修声闻缘觉法你也离不开人天乘，你离不开人天乘，而我们在人间，我们获得了人身，我们在这样一个时代，以人本主义为主流价值的时代，所以侧重于人而依菩提心而直趋佛乘，这是他的判教。人间佛教是中国佛教协会1983年就讲了的指导思想，它是我们推动佛教中国化要遵循的一个思想路线方向，这是不能变的。

静波法师还进一步强调了皈依三宝的重要性。他强调：我们今天的建立信仰是一个非常困难的现实，因为我们早已经被眼花缭乱的现实所迷惑了。三宝的信仰一旦成立，那么六祖慧能大师告诉我们的觉正净就成立了，外在是佛像经书，内在是觉正净是成立的。如果没有一个所缘的佛像经书，出家人内在的觉正净就是空中楼阁，画饼充饥。我们曾经承诺过的皈依三宝，我们要对它认真对待，如果不认真对待，我们信仰的建立是很麻烦的。

整个讲经交流过程中，大家无不是以法为核心。如瑞法师在现场还带动大家发愿，大众又经受了一次法的洗礼。如瑞法师很谦逊，说：“希望大家能协助我一起来体验三宝加持。”然后说：“好，大家合掌。”如瑞法师引导大众，齐声念诵发愿词。那充满浩然之气的发愿，令人顿然感受到了一种决定心的力量！这也是法师加持的力量啊，是三宝加持的力量！

听经闻法，是可以打动我们的心、清净我们的心吧？甚至牵走了67岁的如瑞老法师的心，让老人家在听到节俭观时，也不由联系自身而思维了。而正是历史上这些慈悲的大德们，现在的这些慈悲的大德们，一直在引导着弟子，引导着众生。

是他们，点亮了人间灯，帮助我们砥砺前行。

在这次的2023中国佛教讲经交流会上，智懿法师抽到的是第六号签，所依的经典是以“人间佛教信仰观”为主题。他也是7月5日上午的第一场讲经的演讲者。他依据《药师经》，泰然自若地引经据典，条分缕析，结合社会现实，讲述了好几个感人的故事，妙语连珠，声情并茂。现场许多听众感动得潸然泪下。7月7日下午，金莲花奖揭晓，智懿法师荣获“金莲花”奖二等奖，这是自中国佛教协会2008年举办全国讲经交流会以来，湖北省选手第8次获得“金莲花”奖。湖北一直是非常注重讲经交流的，每年也会举办湖北省的佛教讲经交流会。

这次因为讲经，跟智懿法师有过不少沟通。他在6月21日在湖北获得了我们省的全省讲经交流的一等奖后，被确定参加上十天后的全国的佛教讲经交流会。当时的准备时间其实很紧，而且现场要抽签，不知道会抽到哪一场，所以为了保险起见，他五场都需要准备。智懿法师也很认真，在短短的一个多星期夙兴夜寐地准备了五场讲经的内容。为了他的顺利讲经，省佛协办公室还组建了一个“讲经交流稿子审核群”。他写好一篇，就发一篇到群里给大家看。湖北省佛协的领导提了很多宝贵意见。我们也常常在微信上跟他讨论到很晚，思考着修改方案。付出最多的当然是智懿法师自己，一直在绞尽脑汁修正稿件。另外还为他建了一个“演讲技巧辅导群”。到了灵山之后，7月3日当晚，智懿法师带着电脑，在灵山酒店的一如茶室，我们就演习了一遍。我配合他看时间，讲经是半个小时，要提前三分钟示意。第二天又远程视频，请黄石的一位著名的主持人徐艳玲老师，帮他提了一些文字表达和身体语言上的建议。会前，智懿法师真的是披星戴月地认真修改稿件，预习演讲。这六千字的稿子可是要全部背诵下来的。

我真的感受到，没有人能随随便便成功，那必须是付出很多很多的努力。现场我们的智懿法师的发挥也很优秀，好多法师听他讲经时都感动得哭了。当时坐在我身边的好多比丘尼法师，我发现她们都在抹眼泪，我自己也感觉我的喉咙都哽住了。我的身后，坐的就是智懿法师的父亲和姐姐，他们也赶来听经了。

第一场的评委静波法师评价智懿法师时说：“《药师经》我们也读过，但是这样的讲法是第一次见到，也是被感动了。因为年轻人和我们旧有的对佛法的感悟还是有差异的，但是这种方法是值得称道，毕竟是年轻人带着朝气。他把相信人间佛教和党的二十大、党的执政为民的宗旨、实现美好的中国梦相契合，通过药师佛的十二大愿实践了身心至上，活得安康，活得幸福，对吧？是对美好生活的一种向往，也举了很多例子，印象都很深刻。从残疾的老人到自己的不幸的师弟，以及自己曾经被人帮助的经历，是吧？我想佛法是活的，所以就有了利他中的菩萨行，自己曾经帮助过别人，也被帮助过，所以也希望自己也能够帮助别人。这样的佛法其实就是利他到自利。佛法就是要不断地去影响更多的。就像《维摩经》中说的，譬如一灯燃百千灯，灯灯相续，明者皆明。”

虽然这一次他没有得一等奖，但是我觉得已经非常非常的不容易了。我觉得到了一定的程度，其实已经有点不好分谁是第一名，第二名，最后我发现有很多法师都讲得很好，各有千秋。记得那天在一如茶室，我们也曾提到讲经的评奖结果，也曾说到平常心。智懿法师说，他也曾想，如果有一两个人因他的讲经生起善心，他就觉得自己成功了。是啊，这就是讲经的真实义啊，倒不是说一定求比赛得第一名。道心的增长是最可贵的，利益众生的能力的增长是最可贵的。

经过了这么多的准备，这种努力中的成长，本身就是一种收获啊。智懿法师说：“收获确实多，感觉拿二等比拿一等更能激励我不断学习。安稳听经，听完补作业。”

智懿法师的这种精进也让我非常感动啊！那种努力的态度，其实当我们看到的时候，也是可以鼓励我们自己的。我觉得我们也应该更加地努力啊。

讲经之前，去无锡的高铁上，我曾经跟正慈法师说起智懿法师很优秀也很勤奋，这短短的几天写了五篇文章。那几天，配合智懿法师修改稿件，我对智懿法师的辛苦是深有体会的。

正慈法师感慨地回答说：“怎么可能不优秀呢？经历了这么一场，有这么一个平台。对得起这么年轻一场。全省的舞台，全国的舞台，对自己的人生影响多大啊。”

宗性法师还为讲经法师们写了偈颂，我有幸读到智懿法师分享给我的《颂第一场六师》：

祖道流芳法脉旺，

心极静光如旭阳。

普洽恩露贞理是，

智珠圆明懿德香。

宗性法师巧妙地把讲经法师们的名字嵌进诗内，构思巧妙，对法师们是多大的鼓励与祝福呀！

中国佛教协会驻会副会长宗性法师

有这个平台真的也是很幸运的。智懿法师的确因此也不是一个人在努力。大家都很关心他。在这个过程中，无论是现场的大德法师，还是远在湖北的省佛协的领导，都认真地帮助他，指点他。我想，每一个省的讲经法师背后，都是一批人的努力。甚至于，整个佛教界，整个国家的努力。

讲经结束后我们湖北省佛教协会公众号当天也及时发了新闻稿。在这件事情的背后，还有武汉同事们的遥相呼应，有省佛协办公室占庆芳主任的悉心指导，让我们顺利及时地发布了新闻。感谢菩萨在线的勤奋的师兄们，感谢中佛协法音编辑部代耀主任在图片上给予我们的帮助。每一件事情的背后，都不是一个人的努力啊，真的是“大众成就”啊。

讲经会上，有一些小细节，有一些令人感动的大众表现，让人感到以法为核心，大众敬法、敬僧，也秉持着持戒的精神。

我记得那位在会场维持纪律的领众的男众法师的端肃的开示：“我们听经，是敬经；我们候场，是敬僧。”在每一场讲经之前，现场的维持秩序的法师，就会一遍遍地提醒大众关闭手机啊，或者是调到静音状态。提醒大家听经中途不要出去，需要上洗手间的就提前去；提醒大家不要穿堂而过，并在会场最后留有一排大众可以过的走道。

现场的居士们也都做得比较好，很少听到手机的响声，居士们也都坐得很安稳、安静。听经完了，居士们一般也是会等法师们走了之后才起身走。去斋堂吃饭的时候，也是法师们在前面，居士们在后面，也体现了一种对僧宝的恭敬。大家去洗手间的时候，甚至居士们也会恭敬地让法师们先去上洗手间。

有的法师们进场或者是出去的时候都是排队的，可以感受到那种训练有素的秩序。门口也有法师恭敬地站在门口合十引导大众。

还有一些值得称道的流程，我觉得也是值得地方佛协重视，值得我们回去了学习的。比如：讲经前，有一个诵经法会的流程。大众在讲经之前，于祥符禅寺三圣殿齐聚诵经。这庄严的诵经法会，令人感觉到以法为核心，对经典的恭敬与重视。

在正式讲经前的背经流程也给我留下了深刻的印象。我是第一次听中佛协的讲经，对背经的环节印象深刻。因为湖北还没有。现场有三位佛学院的法师背诵经典，第一位背诵的是《四十二章经》和《八大人觉经》。第二位背诵的是《金刚经》，第三位背诵的是《楞严经》的第一卷。

第一位背诵的是一位男众法师，背得比较流畅，也很顺利，因为这部经还是比较容易背的，比较通俗。当然也有它的长度。

第二位背诵《金刚经》，他一开始就诵得非常快，应该是对经文很熟悉。我们都知道《金刚经》里面其实有一些句子是绕来绕去的，有一些同样的重复文字的句子啊，其实背快了之后啊，不是那么容易，可能有时候会搞糊涂。当时现场还有一位法师在旁边提示，可能有时候一下子一句没有接上，打乱了他原有的思绪，所以诵得不是很顺利。不过最后还是坚持诵完了，大家的掌声也格外热烈。

当时提示的法师是一位女众法师，声音非常好听。我觉得那位提示的法师也是非常的了不起的，因为这意味着她要对经典非常的熟悉啊。如果说我们也学习中佛协的这种背经的环节的话，那么在旁边放ppt和提示的法师，其实对他们的素养要求也是非常高的，因为必须对经典非常熟悉，才能够配合做这件事情。再就是可能要注意提示的方式和时间。可能也不宜太快提示，要让法师有回旋、回忆的余地。

第三位法师是一位女众法师，她背诵的是《楞严经》的第一卷。我们都知道背诵《楞严经》的受益是非常大的。虚云老和尚曾经说：“以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！”

这位法师背诵《楞严经》也很顺利。虽然很长，但是她背得很自信，也非常清晰明了，没有什么错误。

会后，我请教正慈法师：“今年是第一次背经吗？还是以前就有？我觉得这个流程很好，湖北可以学习。”师父告诉我：“去年在湖州就有了，去年在浙江湖州有背经，背得蛮好。”我高兴地立刻建议：“那就拿到湖北哦！”师父迅速表示：“应该问题不大的！”

讲经会结束时，大众起立，还一起合唱了《三宝歌》。一般开会，《三宝歌》都是放一部分，比如佛宝歌这一部分。但是中佛协这次讲经交流会的《三宝歌》是全程唱完，而且在这个过程中可以感觉到大家的虔诚，对佛法僧的恭敬，是真正发自内心的唱诵。

建议地方佛协的讲经交流会上也可以全文唱诵《三宝歌》。而且，现场的大屏幕上也配了《三宝歌》的歌词，大家可以很方便地看，也利于依文而唱。让大家知道歌词，能够跟唱，也是很重要的，因为一般人是记不住歌词的。

我觉得这些话，都值得地方佛协认真学习领会。则未来可期！