上海玉佛寺觉群人生讲坛——程恭让教授讲述《维摩经》的般若智慧与善巧方便

上海玉佛大陆 2019-05-19 10:12:35

2019年5月19日，上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心邀请上海大学特聘教授、上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授为觉群人生讲坛作题为“《维摩经》思想义理探微”的专题讲座。

讲坛分上午、下午两场，在七个多小时里，程恭让教授不仅为听众梳理了《维摩经》的主要脉络，更结合梵文原文，准确、详细、生动地阐释了经中关于般若与善巧方便、净化国土、不二法门以及佛教伦理方面的深刻思想。

般若智慧与善巧方便的辩证统一

《维摩经》是初期大乘佛教的一部重要经典，距今已流传了两千年左右。初期大乘佛教中以《八千颂般若》《金刚经》等为代表的“般若学”在其后的发展过程中得到了知识分子阶层的重视，主要阐释佛法的智慧，成为佛学领域中极受瞩目的部分。但程教授认为，当时除般若学的经典外，以《法华经》为代表的另一批经典则可以被视为“方便学”，主要论述如何将佛法传递给他人、如何应对各种根机进行弘法的善巧方便。

修学佛法不仅仅是追求个人的智慧通达，对自己的生命有帮助，更是需要利他的菩萨心，自利利他是一个整体。程恭让教授认为，《维摩经》里的内容正是将般若学和方便学做了辩证统一的结合，这正是其特殊的意义。同时，《维摩经》对中国佛教思想史也具有非常重要的意义。从《六祖坛经》看，六祖惠能大师在说法中曾多次引用《维摩经》中的经句，显示了他对这部经典的重视。由此可见，禅宗思想也深受《维摩经》的影响。

尽管此次讲坛中，程恭让教授用七个小时做了详细生动的阐释，但对于这部殊胜的《维摩经》而言，依然只能管中窥豹。对当代的佛教徒来说，《维摩经》中传递出的重要思想告诉我们，净土并不远在西方，“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”若要净化当今的社会，最重要的是应该先净化各人的心灵。当各个人的心灵净化了，当下即是净土。

惠能大师更是在《六祖坛经》中说出了《维摩经》的根本精神，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。学佛人应考虑如何将学佛与现实人生、现实社会相联接，而不是将世间与出世间对立起来。《维摩经》中的主人公为维摩诘居士，维摩诘是梵文的音译，其意译为“净名”、“无垢称”。表面看，他是居住在毗耶离城的一位在家居士，但实际上他是一位大菩萨，自东方妙喜国化生于此，以居士身份辅助佛陀摄化群生。

维摩诘居士为方便示教，现身有疾，也就是创造探病的机缘来说法。佛陀知悉后，欲遣弟子舍利弗、大目犍连、大迦叶等弟子以及弥勒、光严童子等菩萨前去探视，但他们都表示自己曾与维摩诘居士打过交道，自己的道行、境界都不及维摩诘居士，因而不敢前去探望。佛陀最终派出智慧代表文殊菩萨前去，通过文殊菩萨与维摩诘居士的对谈，深入阐析了空、菩萨行、不二法门、净土、平等大乘佛法的精义。最后，佛陀以法付嘱弥勒菩萨，令其广为流通传布此部经典。